Могила Агриколы

Микаэль Агрикола придумал финский алфавит и вообще считается основателем финской ли-тературы. Ихний Пушкин и Кирилл с Мефодием.
Родился он в 1510 году (точная дата неизвестна) в семье состоятельного крестьянина. Талант молодого Микаэля заметили рано, и его направили в школу, после окончания которой в 1530-х годах он стал священником. Он работал некоторое время писарем епископа Або (со-временный Турку), где впервые познакомился с идеями Реформации. Епископ оценил при-лежность своего молодого помощника и отправил его учиться в Германию, где в Виттенбер-ге его преподавателем был великий реформатор Мартин Лютер. После окончания учебы в Германии Микаэль был назначен ректором кафедральной школы административной столицы тогдашней Финляндии города Або, где в 1564 году стал епископом, не смотря на сопротив-ление шведского короля Густава Вазы.
Насаждение лютеранства в Финляндии проходило почти без проблем, единственной пробле-мой было заставить людей отказаться от язычества и убедить их, что это неправильно. Так как в это время в Швеции еще господствовала католическая церковь, людям было легче язы-чествовать на родном языке, нежели на непонятной латыни. Именно тогда и была выдвинута идея, что каждому человеку следует самому понимать, о чем говориться в Библии и, особен-но в Новом Завете.
В 1543 году свет в Стокгольме увидела первая книга Агриколы «Abckiria» (этот год и счита-ется годом рождения финской письменности), которая содержала букварь, инструкции для священников и первое стихотворение на финском языке. Агриколе пришлось самому созда-вать литературный язык, так как правил правописания в Суоми к тому времени еще не суще-ствовало. А в 1548 году вышло главное творение Агриколы - перевод Нового Завета, в пре-дисловии к которому он писал: «Язык моего народа существовал всегда, своей заслугой я считаю лишь перенесение его на бумагу». Главной его идеей было «растворить» местные диалекты в письменном языке, который бы понимали во всех областях страны. Он добился своего в 1549 году, когда церковные богослужения стали полностью вестись на финском языке, благодаря книгам, переведенным Агриколой еще в университете.
Впрочем, работа Агриколы заключались не только в переводах - в предисловиях своих книг он просвещал людей о медицине, психологии, астрологии и церковном праве. Агрикола так-же предостерегал финнов о поклонении языческим богам: в начале перевода «Dauidin Psaltari» из Ветхого Завета он приводит уникальный список древних божеств карелов и еми. Употребляемый им язык основывался на юго-западном диалекте – смеси карельского языка и диалекта, на котором говорили жители губернии Або, но также присутствовало влияние эстонского и восточного наречий. Агрикола был пионером в своей области, поэтому вполне естественно, что в его переводах присутствовали неуклюжесть и грамматические ошибки. Но основа была прочной - три четверти из 6000-8000 употребленных им слов, используются и поныне, наследие Агриколы составляет 2400 печатных страниц, которые разделяют на де-сять книг.
Будучи гуманистом, Агрикола был поклонником Эразма Ротердамского, у него была собрана самая большая библиотека Финляндии, которая содержала все основные произведения той эпохи, он также был одним из лучших знатоков античной литературы во всей Скандинавии. Письма Агриколы на латыни - это пример мастерского владения таким предметом как рито-рика.
Кроме церковной и литературной деятельности Микаэль Агрикола вынужден был занимать-ся и политикой. Он отстаивал перед королем Швеции Густавом Вазой и необходимость цер-ковных реформ, и необходимость подъема национального самосознания финнов. Кроме это-го он принимал участие в переговорах с Россией по поводу прекращения очередной русско-шведской войны, спровоцированной условиями Ореховецкого мирного договора, подписан-ного в 1323 году – отсутствием в нем определения точных границ между Швецией и Росси-ей. Густав Ваза хотел мира, и поэтому летом 1556 года он посылает в Москву Кнута, сына Иоанна, для подготовки мирных переговоров. Царь Иван Грозный также дал согласие на эти переговоры, но он хотел, чтобы маленькое местечко Кивенава отошло к России. Густав Ваза сам определил тех, кто должен был поехать в Новгород заключать мир: граф Стен Лейон-хуфвуд - руководитель группы, архиепископ Швеции Лаврентий Петри и епископ Або Ми-каэль Агрикола. Эта делегация отправилась из Выборга в январе 1557 года.
К сожалению, переговоры с представителями Ивана Грозного не увенчались особым успе-хом для шведов и посольство вынуждено было вернуться обратно, к тому же Микаэль Агри-кола тяжело заболел. Его силы иссякали день ото дня, и 9 апреля 1557 года, на берегу Фин-ского залива, подорванное дорогой здоровье изменило окончательно – он умер (по другой версии он погиб поскользнувшись на прибрежном камне). Микаэлю Агриколе не было и пя-тидесяти лет. По историческим свидетельствам, епископ был похоронен в Выборге, но точ-ное местонахождение его могилы неизвестно – предполагают, что это сделали в старом Ка-федральном соборе, но раскопки там результатов не дали – могила не была обнаружена. В центре Выборга, у нового Кафедрального собора, в 1908 году установили памятник Микаэлю Агриколе, который в советское время был разрушен. В 2007 году в рамках мероприятий, приуроченных к 450-летию со дня кончины Микаэля Агриколы, вроде как собираются ко-пию скульптуры работы Змиля Викстрема, созданную в 1908 году, и хранящуюся в вестибю-ле городской библиотеки с 1993 года, установить в сквере около этой самой библиотеки. Кроме установки памятника планируется создание в Выборгском замке мемориальной ком-наты с постоянно действующей экспозицией, которая будет рассказывать не только о вы-дающейся личности, но и об эпохе Реформации.
На месте же гибели просветителя памятный камень с фигурной оградой был установлен в 1900 году молодежным обществом поселения Койвисто (ныне Приморск), в советское время он был демонтирован, но камень уцелел и хранился в Выборгском краеведческом музее. Не-давно его вновь перевезли к мысу Кюрённиеми по инициативе и на средства директора Ин-ститута экспериментальной кардиологии Минздрава России. Проект, включавший в себя реставрацию памятного камня, изготовление ограды и благоустройство территории, и строи-тельство небольшого деревянного домика, был выполнен за 3 месяца. На церемонии откры-тия мемориала присутствовали посол Финляндии в России Маркус Люра, министр просве-щения Финляндии Яакко Нумминен, вице-председатель общества «Финляндия - Россия» Ас-ко Рясянен. Приезжайте и Вы – посмотрите сами, если интересно.
P.S. 9 апреля в Финляндии - национальный праздник - День Микаэля Агриколы или День финского языка. Ежегодно в этот день Обществом финской литературы вручаются премии за лучшие переводы произведений мировой литературы на финский язык.
P.P.S. Кстати, в кафедральном соборе Хельсинки находится скульптура Агриколы, держаще-го в руках книгу. Поскольку не сохранилось ни одного прижизненного портрета Агриколы, поэтому его изображают так, как просветителя нарисовал художник Альберт Эдельфельт. В соборе также расположены еще две скульптуры - Эразма Роттердамского и Мартина Лютера. Тот факт, что памятник Агриколе стоит ближе к алтарю, говорит о том, насколько важно для финнов иметь своего лидера в области Реформации и Просвещения.