Дорога до базы в Берёзово. 07.07.11
По планам 08.07.11 в в первой половине дня мы должны быть на берегу Ладожского озера на границе Ленинградской области и Карелии в районе деревни Берёзово (с 1500 года и до 1945 это селение имело название Пуккиниеми)
Старт из Можайска. Планировали пересечь мост в Можайске, но он ремонтировался, пришлось ехать в объезд, на чём приобрели лишние 18 км и потеряли часа два времени (простояли на переездах и в пробках). Через 23 км на запад миновали Успенский Колоцкий женский монастырь, расположившийся на левом берегу реки Колочь.

Пересекаем Москва-реку в деревне Глядково

За окном остаётся занятная фигурка медведя на строительном рынке.

За пригорком фотоаппарат выхватывает купола. Это Церковь Михаила Архангела на реке Шоша в селе Микулино

Въезжаем в Тверскую область. Село Пушкино. В центре села находится полуразрушеная Церковь Успения Пресвятой Богородицы

Русская глубинка.


Остановка в пути

В 19-25 съезжаем с трассы Е-90 и выходим на Ленинградку (трасса М-10) перед Тверью. До Питера 534 км

Вечером пробки не только около Москвы

Справа остаётся село Никольское и красивая церковь Святого Николая


На трассе ведутся ремонтные работы


Солнце начинает быстро клонится к горизонту

После Твери пересекаем реку Тверца.

ДЕНЬ ПЕРВЫЙ 08.07.11
Рассвет застал нас у Питера.



Впереди вантовый мост

Пустынная в этот утренний час КАД


Не заезжая в Питер уходим на шоссе А-129, ведущее на Приозёрск. Делаем небольшую остановку в Агалатово

Два часа сна в этом благодатном месте и продолжаем путь. Дорога впечатляет – много поворотов и горок.


Приближаемся к Вуоксе и знаменитым Лосевским порогам


По дороге встречаются различные поклонные кресты – значит рядом монастырь или намоленное место.

Вокруг начинают попадаться озёра и порожистые речки

Заброшенные хутора

И опять горки и повороты



Мы прибыли в Берёзово. Здесь – база «Илакса». Меняем транспорт передвижения – машину на стоянку, перекусываем, получаем палатки, спальники, спасжилеты, снаряжение общего пользования, упаковываем личные вещи в гермомешки, пересаживаемся на швертбот – небольшое парусно-вёсельное плав.средство под названием «Валаам», на котором нам в составе команды, состоящей из 10 человек, таких же отчаянных, стремящихся к неизведанным шхерам Ладоги и готовой к любым приключениям, ведомой храбрыми капитанами Сергеем (на воде) и Германом (на суше), предстояло провести 10 незабываемых дней, бороздя просторы Ладоги.
Заключительные сборы.

На шверботе по Ладоге
Наше большое Ладожское приключение началось. Цель путешествия была обозначена ещё год назад. Собрались мы в запланированном составе. Теперь всё зависело от попутного ветра везения и удачи.

Мимо проплывали знакомые берега залива Лехмалахти (Коровий Залив). Залив в среднем 12 км в дину и 3 км в ширину, очень густо усеян островами. Примерно посередине проходит граница между Ленинградской областью и Карелией.

Навстречу попадались маломерные парусные суда Ладожской флотилии


Народ по заливу идёт галсами, мы же решили на вёслах – получается быстрее и размяться после годового сидения тоже неплохо.

По началу гребля всем в радость, хотя ближе к вечеру эти лица уже не будут так сиять.
Перекур, гребную команду заменил капитан Серёга, в одиночку.

На руле, всегда готовая своей нежной женской рукой направить лодку в нужном направлении, Алла.

С севера залив Лехмалахти ограничивается очень большим островом Кильпола. «Кильпи» - «щит», в древности там обитал некий клан Щита. Через два с половиной часа после отплытия после очередного мыса слева по курсу открывается вид на Окунёвый залив с величественной скалой Руллалахденвуори высотой 57 метров.

На местном сленге это место именуется стоянкой Комариной. На вершину скалы ведёт тропа, по которой хоть раз, но поднимается каждый волею судьбы занесённый в Северо-Западное Приладожье путешественник. Два года назад, первый раз попав на Ладогу, мы тоже поднимались по отшлифованной ногами туристов гладкой гранитной тропе. С высоты открывается редкий по красоте вид на Лехмалахти, и далее – на большую Ладогу, с водой, уходящей за горизонт.

В 16-00 прошли мимо Комариной. Ладога встретила нас отличной погодой и… штилем.


В 16-40 пристаём к западной оконечности острова Кильпола. Это второй по величине, после Валаама, остров в Ладоге. Он протянулся с севера на юг на 8 км, с запада на восток на 8.5 км, на западе соединяется с материком автомобильным мостом (у поселка Тиурула) поэтому плотно заселён преимущественно базами отдыха и небольшими поселениями, на востоке омывается Ладожским озером, южный берег проходит вдоль заливов Уланкальселька и Лехмалахти, по последнему проходит граница Карелии и Ленинградской области. Северный берег тянется вдоль залива Найсмери. (в переводе с финского - Бабье море) Остров известен тем, что на нем были обнаружены поселения древних карел 8-10 веков. До войны 1939 года на острове был обнаружен каменный новгородский крест, который в настоящее время находится в Национальном музее Финляндии (г. Хельсинки). Остров и прилегающие районы имеет очень древнюю историю, в районе поселка Тиурулу обнаружены стоянки людей каменного века от IV-V тыс. д.э




Полазили по острову, накупались, размяли засидевшиеся ноги.

Наши мужчины дали отдых усталым после гребли рукам.

Мы отплываем от Кильполы в 17-15. В каменном кармашке, который остался на фото ниже, мы раздевались и купались в наряде Евы.

Ладога манила нас дальше. Новые неизведанные острова ждали нас.

В 18-30 пристаём к острову Селькямарьянсаари.

Остров чистый и красивый, цветут цветы и тянутся к небу сосны. Берег как на море, в обкатанной гальке.

Селькямарьянсари относится к группе Западных Ладожских шхер. Входит в состав Лахденпохского района Карелии. Длина 1 км, ширина 0,4 км. Остров вытянут с северо-запада на юго-восток, расположен в 2,5 км восточнее острова Кильпола. Равнинный, с наивысшей точкой 10 м, полностью покрыт лесами.

Разгружаем лодку

Разбиваем лагерь


Шашлык съедаем в первый же вечер, летом жарко, мясо долго не хранится.

После годовой разлуки мы опять вместе и соединила нас опять Ладога. Это дело надо отметить.

Хорошо на природе на диком острове, где мы совсем одни. Все проблемы, заботы отошли на второй план. Вот она СВОБОДА! И воздух…который пить можно…..

Солнце медленно клонится к горизонту. На Ладоге в первую половину июля самый разгар белых ночей.

Релаксация на закате.

Солнце закапалось в деревьях.

На Ладоге чумовые закаты. Мы вспоминали их целый год.


Гера берёт в руки гитару, по берегу плывёт его бархатистый голос и вот оно счастье.


Рыбалка на закате, правда рыба что-то совсем не голодная.

Солнце ушло за горизонт и всё окрасилось в розово-сиреневые оттенки

Напоминание о съеденном шашлыке


Время заполночь. Спокойная безветренная Ладожская белая ночь


ДЕНЬ ВТОРОЙ 09.07.11
Как приятно, когда просыпаешься утром в палатке под пение птиц, просыпаешься сам, без будильника оттого, что ощущаешь, как утреннее солнышко прогревает стены палатки, тебе просто стало жарко. Откидываешь внешний полог палатки и утренний бриз врывается в палатку, вносит в неё ладожскую свежесть. Ляпота!

8-30,а лагерь ещё не начинает просыпаться. Приходится нежно подталкивать. Звуки ударов топора по чугунной сковороде способны разбудить лагеря на соседних островах в радиусе 10 км.

Готовимся к отплытию. На Ладоге опять штиль. Похоже весло снова будет самым важным предметом дня.

Отошли от Селькямарьянсаари в 11-45. Через 4 часа продвижения по Ладоге и галсами и на вёслах и корректируя намеченный маршрут под ветер мы решили остановиться на берегу красивого скалистого острова с большими выступающими в воде пластами. Остров Лауватсаари.


Лауватсаари — небольшой остров в Ладожском озере. Относится к Ладожским шхерам. Принадлежит Лахденпохскому району Карелии, Россия. Вытянут с запада на восток. Длина 3,7 км, ширина 1,2 км. Расположен на юге от полуострова Терву. Остров скалистый, берега резко обрываются к берегу. Только юго-восточная часть острова равнинная. Наивысшая точка — 56 м на западе. Полностью покрыт лесами.

Медленно подходим, стараясь не задеть днищем камни.

Закрепив лодку, отправляемся исследовать эту часть острова. Перед нами открываются красивые виды, высокие скальные неровные выступы, россыпи камней разных размеров

С острова открывается красивая панорама открытой Ладоги с водой, уходящей за горизонт, и там, за этим горизонтом скрыта цель нашего пути. И завтра нам предстоит узнать, достижима ли она.

Мы двигаемся вдоль берега.


Мы, девчата, уходим от ребят по берегу за выступающие камни, чтобы искупаться в наряде Евы. Хорошо находится одним в этой части острова. Вода тёплая. Вылезать из неё не хочется.

После купания поднимаемся вверх, на скалы. Сверху открываются сказочные виды.


Среди камней замечаем гадючку. Ходить надо аккуратней. Змеи любят погреться на камнях и вылезают на солнце.

Но у нас не было в планах встать на ночь на острове Лавуатсаари. Отдохнули, искупались, побродили по берегу и в путь, туда, где воды Ладоги сливаются с горизонтом в зыбкой дымке.

От Лавуатсаари отошли в 16-10, взяли курс на Рахмансаари. Всем интересно было поглядеть на дебаркадер, про который много написано в интернете, да и сам остров вызывал интерес историей военных действий с финнами.

В промежутках между греблей Герман поддерживал наш настрой старыми добрыми песнями. Сложно уложить в голове, как можно играть на гитаре, когда только выпустил из рук вёсла.

Был небольшой ветер, но он нам был не в помощь, однако решили поставить грот и галсировать

Гребли вчетвером, гребли парами, гребли без парусов и гребли с парусами.


А вокруг была Ладога, вода, небо и яркое солнце.

В 19-30 мы подошли к Рахмансаари - небольшому остров в Ладожском озере, часть Западного архипелага. Территориально принадлежит Лахденпохскому району Карелии, Россия. Остров вытянулся с северо-запада на юго-восток на 2,1 км, ширина 0,7 км. Покрыт лесами.

Практически по всей южной части острова вдоль берега сплошные валуны, здесь же стоит неработающий маяк и валяются выброшенные штормом на камни остатки дебаркадера

Нас дебаркадер особо не впечатлил. Желания его обследовать не возникло.

Солнце палит по летнему, несмотря на восемь часов вечера.

Пытаемся пристать – не получается.

Валуны не дают подойти к берегу.


Обходим на вёслах пол острова. Комфортабельное место для высадки и стоянки - на северо-западной части острова, где галечный пляж. Рядом большая поляна, недалеко от мыса, на котором стоит поклонный крест и памятник 110 красноармейцам, погибшим в боях в сентябре 1941 года.

В этой части Ладоги нам часто попадались Ладожские нерпы. Они постоянно высовывали свои головы и следили за нами своими немигающими глазами бусинами. Одна из них подплыла совсем близко к берегу и наблюдает за нами.

На берегу все приходят в движение: ребята разводят костёр, устанавливают жаровню и канны с водой. Воду берём прямо из Ладоги. Девчата хватаются за ножи и доски, шинкуются овощи, готовится суп, салат и горячее.





Из истории острова: К началу сентября 1941 года финские войска заняли все побережье Ладожского озера - от Сортавала до Хийтола. Советские войска оставались только на ладожских островах. На Рахмансаари располагалась рота морской пехоты в составе 122 человек, вооруженные тремя пулеметами, тремя минометами и одной 45-мм пушкой. С 7 по 10 сентября 1941 года шли ожесточённые бои, на острове высадились ещё русские солдаты, не хватало боеприпасов, финны оттеснили русских от берега, замкнули их в кольцо. Несмотря на героическое сопротивление 10 сентября весь остров был захвачен финнами. Финские войска на Рахмансаари захватили в плен 130 израненных бойцов морской пехоты. Здесь были также обнаружены 103 погибших солдата. Еще 30 тел были найдены в воде. Так закончилась трагическая и в то же время героическая эпопея обороны острова Рахмансаари.

Спустя много лет красные следопыты нашли на острове деревянный крест, на котором на финском языке было высечено «Здесь лежат 110 солдат Красной Армии, погибших в бою 7-10 сентября 1941 года на острове Рахмаа». Позднее был установлен памятник.

Солнце клонилось к закату


Наша палатка стоит на самом берегу в том месте, где заканчивается галечный пляж. Заход солнца можно наблюдать прямо из палатки.

22 часа. Вечереет.




[imghttp://img-fotki.yandex.ru/get/2710/53846.8/0_8c641_a86065eb_XL.jpg> [/img]

Купание на закате в тёплой, прогретой за день Ладоге. Хорошо!

23 часа

Время подходит к полуночи, вот они – ладожские белые ночи.



Час ночи. Ветра нет. Полный штиль.


ДЕНЬ ТРЕТИЙ 10.07.11
Встали рано. Утро третьего дня плавания не отличалось от утра предыдущего дня. Тепло, солнечно, небольшой ветерок, Но он дует не в том направлении, которое нужно нам. Хотя теперь это уже не сможет нам препятствовать в исполнении нашей цели, она стала выполнима, просто сопряжена с дополнительными сложностями. Как говорится – у каждого своя дорога к храму, у нас она была физически тяжёлой – два с половиной дня на вёслах.


Отошли от берега Рахмансаари в 10-30

Через 4 часа в 14-30 мы подошли к острову Мюкериккю. Вдоль берега желтели знаки опасности «Радиактивность», но любопытство превысило и мы решили ненадолго высадится на берег, тем более что , до поездки, собирая информацию по островам, которые могли бы оказаться на нашем пути, мы нашли: «Финский краевед Юха Таскинен прошел по острову с дозиметром, но аномальных значений радиации не обнаружил».

Мюкериккю (Мёкериккё, Мёкерикё, Мекерике, раньше - Мюарка)— небольшой скалистый остров в Ладожском озере, часть Западного архипелага. Территориально принадлежит Лахденпохскому району Карелии. Остров вытянулся с северо-востока на юго-запад на 1,4 км, ширина до 0,6 км. Остров является скалою высотой 23 метра. Возле южного края расположены ещё 2 мелких скалистых острова.

Из истории: 16 мая 1581 года шведы предприняли военный поход на Олонец. Шведские суда с войсками вышли из Кексгольма. В Куркиёкском заливе к ним присоединились ополченцы на кораблях, и объединённые силы двинулись дальше. В бухте острова Хейнясенмаа шведы застигли врасплох около 100 русских судов. Заметив неприятеля, русские начали отступать, но в районе острова Мёкериккё шведы настигли их, и сражения избежать не удалось. Многие русские суда были потоплены, но часть ускользнула и благополучно достигла Олонца. Шведы продолжили поход и высадились у Олонца. Но эффекта внезапности уже не получилось, русские войска встретили шведов и почти полностью уничтожили. В войну 1939г. Финны установили -2-6 дюймовые морские орудия.
Весной 1954 года эксперименты с радиологическими зарядами в основном перенесли на остров Мюарка (ныне Мекерикке) - подальше от густо населениого западного берега Ладоги. К тому времени бойцы стройбата возвели здесь казарму и вспомогательные постройки. Обустраивались всерьез и надолго. Взрывы "оболочек" произвели и на глубине, примерно в одной миле от берега и проводили наземные ядерные испытания, взрывали «Грязную бомбу».




На острове есть: Невысокая наблюдательная башня, интегрированная в скалу (в самой высокой точке Мюкериккю), обжитая и чистенькая. Внутри железные двухярусные кровати.
Немного к югу от башни, два орудийных дворика (под орудия 152мм.) с подземными помещениями между ними, а так-же всевозможные противодесантные укрепления и стрелковые ячейки
А ещё немного к югу - обжитой двухкомнатный бункер. Внутри железные двухярусные кровати, всё чисто и прилично.
















Немного к югу от батареи, в низинке - "правильный" могильник, толстая бетонная заливка и куча значков "Радиоактивность". По информации 2005г намеряли около 22 мкр/час. По-видимому, именно тут, в этой точке, производились взрывы в 1954 году




В соседней небольшой бухточке - два понтона, на одном из которых вагон-бытовка. Рыбаки живут с комфортом.




Радиоактивные колокольчики

Как то не было желающих есть эту землянику


Во всю цветёт каменная роза


Покинули остров Мюкериккю в 16-00. Взяли курс на Валаам.

Обед провели на воде. Прямо на лодке, чтобы не терять драгоценное время на остановку. К тому же между Мюкерикю и Валаамом останавливаться было особо негде. Наваристый борщ пришёлся очень кстати.


На горизонте остров Валаам.

У каждого своя дорога к храму, у нас она была физически тяжёлой – два с половиной дня на вёслах. Но есть в этом и что-то символическое.
В Х веке двое иноков, Сергий и Герман, приплыли на лодке по Ладожскому озеру (озеру Нево), вселились на один из скалистых островов и основали монашеское братство Валаа́мского Ставропигиального мужского Спа́со-Преображе́нского монастыря.
Наш экипаж, экипаж парусно-вёсельной лодки - швертбота «Валаам», ведомый двумя капитанами Сергеем и Германом, приплыл на Святой остров Валаам накануне дня празднования Святых Сергия и Германа Валаамских И Сегёга и Гера ступили на Валаамскую землю впервые. Каждый год бороздя Ладогу с группами туристов, они ни разу не доплывали до святой земли Валаама. И как потом оказалось, всё это было неслучайно, так как не окажись нашего экипажа в нужное время на нужном месте, не было бы сейчас в живых хорошего человека – Игумена Отца Софрония – настоятеля закрытого для посещений паломниками Ильинского Скита, расположенного на острове Лембас Валаамского архипелага.
Ладога искрилась на солнце

Мыс, на котором располагается метеостанция. Мы двигаемся вдоль берега от неё по направлению к Никоновской бухте (куда приходят большие теплоходы). С 18 часов идём вдоль берега Валаама.

Перед проливом в Никоновскую бухту красивый многослойный скалистый берег, на больших теплоходах его обычно не так хорошо видно, так как они не подходят так близко.

Пролив в Никоновскую бухту. Видно стоянку теплоходов и расположенный сверху над пристанью Воскресенский (Красный) скит.



Мимо пролетает метеор, поднимая волну

Когда проходили Никоновскую бухту, в бинокль прочитали, что один из теплоходов, стоящих на пристани «Санкт-Петербург». На нём были наши друзья. Связались по мобильному, они были ОЧЕНЬ удивлены. Ожидая, пока они выйдут из каюты на пристань, мы немного задержались в Никоновской бухте и под всеми парусами, проважаемые махающими с пристани руками, гордо удалились в направлении Монастырской бухты.

Птенцы чаек.

Теплоход «Илья Репин» уходит с Валаама.

Мы прошли мимо Большой Никоновской бухты (18-45) и зашли в соседнюю Малую Никоновскую бухту(19-15), думая остановится на ночь. Но практически сразу нарисовался лесничий и попросил нас проехать на платную яхтенную стоянку, расположенную за Монастырской бухтой, в километре (по суше) от монастыря.


Мы решили не испытывать терпение местных властей, снялись с якоря и погребли дальше вдоль берега.

Догребли до Монастырской бухты. Через пролив перед нами предстали купола Спасо-Преображенского собора и Колокольни. Колокольня была вся в лесах. Реставрация шла полным ходом.

В 20-30 прошли Монастырскую бухту и Никольский скит на Никольском острове. Он тоже был частично в лесах.


В 21-00 пришвартовались около яхтенной стоянки. Подход по воде очень плохой. Сплошные валуны. Подходить к берегу нужно очень аккуратно, чтобы не повредить днище. Нормально подойти можно наверно только на байдарке.

Большая поляна, есть места среди деревьев. Сложенные костровища, можно найти место со столом и лавками. Есть деревянные кабинки туалетов, но очень грязные. Вообще стоянка не стоит тех 150 рублей в сутки, которые они хотят получить с каждого. На соловках было гораздо комфортней и чище и за 60 рублей.

Наш лагерь.

Ура! Мы сделали ЭТО! Мы на Валааме! Цели нашего путешествия суждено было осуществиться к вечеру третьего дня плавания. Впереди ужин, праздничный глинтвейн, песни под гитару, отдых. С утра планировали посмотреть остров, дойти до монастыря, посетить службу, сходить к Никольскому скиту и потом отплыть в сторону Баеровых островов Валаамского архипелага и следующую ночь провести на одном из них.

Стоял тихий спокойный вечер. Солнце медленно катилось к горизонту, окрашивая небо самыми неимоверными красками.










Подоспел праздничный глинтвейн.


Нас ожидал восхитительный закат.




Мы вдвоём с Лёшей (Маленьким) решили провести ночь в прогулке по Валааму. Когда ещё можно будет погулять по ночному Валааму, тем более в сезон Белых ночей. Решили дойти до монастыря (1 км) потом по старой монастырской дороге до Никоновской бухты, где стоят большие теплоходы (ещё 6 км) посмотреть скиты Воскресенский (красный) и Гефсиманский(деревянный) скиты и вернутся обратно. Взяли навигатор с установленной точкой лагеря, фотоаппарат и двинулись в путь.
Вышли на большую поляну Яхтенной стоянки. Нас останавливает батюшка в рясе и просит подойти к общему костру и отведать с ними печёной картошки и монастырской трапезы. Мы подошли. Пока картошка запекалась, завели разговор. Со слов окружающих батюшка, оказался игуменом Спасо-Яковлевского Дмитриева монастыря, что в Ростове Великом. Это огромный монастырь с большими красивыми ухоженными соборами, мы в нём были в начале июня, на Троицу

Как то не поверилось, что рядом с нами в палаточном городке может жить такой большой человек. Нас угостили монастырской трапезой, печёной картошкой, особенным Ростовским хлебом, который выпекается только в Спасо-Яковлевском Дмитриевом монастыре. Когда батюшка узнал, что мы собираемся на прогулку по ночному Валааму к скитам, он дал нам на это своё благословение и попросил одного из присутствующих около костра отнести хлеб на место стоянки нашей группы, чтобы мы не носили его с собой. Наутро мы пришли в лагерь и нам рассказали, как подошёл человек и передал хлеб. Кстати он на самом деле был очень вкусный. Позднее, в интернете на сайте Спасо-Яковлевского Дмитриева монастыря мы нашли фотографию братии монастыря и узнали на ней батюшку, который угостил нас хлебом.

Так само получилось волею Божией, что мы попали на землю Святого острова Валаам в канун дня празднования основателей Спасо-Преображенского монастыря Святых Сергия и Германа. И Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл приплыл на Валаам на своей яхте Паллада для того, чтобы отслужить службу в Спасо-Преображенском соборе в честь этого дня. Именно поэтому в это место и в этот день и стремились паломники, чтобы попасть на службу с Патриархом и поприсутствовать на праздновании дня почитания Валаамских святых.

Время 1 час 20 минут. Церковь иконы Божией Матери "Живоносный источник" и Троицы Живоначальной

Надвратная церковь Петра и Павла (кстати день Святых первоверховных апостолов Петра и Павла относится к великим православным праздникам и отмечается на следующий после дня Валаамских Святых Сергия и Германа 12 июля) , Колокольня и Спасо-Преображенский собор в ночи (1 час 40 минут).

На старой монастырской дороге.

Воскресенский скит с церковью Воскресения Христова. Время 3 часа.

Гефсиманский скит с церковью Успения Пресвятой Богородицы, часовней Вознесения Господня и часовней иконы Божией Матери "Живоносный Источник". Время 3 часа 20 минут.

В лагерь вернулись в 4 часа 45 минут. Встретили восход солнца и легли спать.
ДЕНЬ ЧЕТВЁРТЫЙ 11.07.11 - ДЕНЬ ПОЧИТАНИЯ ВАЛААМСКИХ СВЯТЫХ СЕРГИЯ и ГЕРМАНА.

Восход солнца в июле – зрелище восхитительное. Белая ночь похожа на пасмурный день. Тепло и сухо. Небольшие сумерки. Солнце появляется незаметно. Вроде вокруг ничего не изменилось, только вдруг появляется розовая полоска света, потом розовый шар, свет нерезкий, очень мягкий. И вот уже весь горизонт переливается всеми оттенками розового, оживает природа, начинают раздаваться первые робкие птичьи переливы – всё постепенно просыпается.






Утром мы небольшой группой двинулись к монастырю.

Старый заброшенный колодец.


Северным Афоном, «Честною и великою Лаврою» называли эту древнюю иноческую обитель, основанную преподобными Сергием и Германом, Валаамскими чудотворцами. Не раз Валаамский монастырь подвергался опустошениям и разорениям, не раз иноки его падали под острием меча, не раз пылали святые храмы. Но всякий раз, оправившись от ударов, он подымался и расцветал.


А это наши капитаны – Сергей и Герман на фоне своих небесных покровителей.

Спасо-Преображенский собор

Церковь во имя Валаамской иконы Божьей Матери. Построена в 1793 году, изначально освящена во имя Николая-чудотворца. В 1853 году в связи с постройкой одноименного скита Никольская церковь была упразднена, а в здании было устроено епархиальное древлехранилище. В 1897 году здесь была обретена Чудотворная Валаамская икона Божьей Матери

На празднование дня Святых Сергия и Германа Валаамских этот дивный остров посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и отслужил праздничную службу в Храме.

Служба в Храме со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Охрана Монастыря разрешила фотографировать в храме. Обычно это строго запрещено не только в храме, но и на территории самого монастыря.

Монастырский соборный храм двухэтажный. Верхний храм — однопрестольный, в честь Преображения Господня, а нижний — двухпрестольный; главный придел во имя преподобных Сергия и Германа, а другой на правой стороне — во имя святого пророка Ильи. В нижнем храме, у второй колонны, почивают мощи основателей монастыря; над местом их упокоения установлена массивная серебряная рака.



Часовня иконы Божией Матери "Знамение" и Андрея Первозванного - Монастырское предание гласит, по преданию святой апостол Андрей Первозванный, просветитель скифов и славян, прибыв из Киева в Новгород, по реке Волхов достиг Ладожского озера, а затем Валаама, где благословил горы острова крестом.



На пристани в Монастырской бухте. Часовня иконы Божией Матери "Всех скорбящих радости"


Надвратная церковь Петра и Павла, Колокольня и Спасо-Преображенский собор


Церковь иконы Божией Матери "Живоносный источник" и Троицы Живоначальной

По дороге к Никольскому острову, на котором расположен Никольский скит.




Растительность Валаама. За спинами ребят что-то типа травы.

И на камнях растут деревья.


Мостки, соединяющие Никольский остров с Валаамом


Каменная Никольская церковь была построена в 1853 году. В 1902 году храм расписали. При советской власти монастырь стал приходить в упадок. Роспись и иконостас Никольской церкви были уничтожены. Исчезла чтимая резная икона Святителя Николая в человеческий рост. В 1989 г. монастырь был возвращен церкви. Церковь Святителя Николая была освящена 18 августа 1999 г. Святейшим Патриархом Алексием II.

Яхта Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла «Паллада» около Поклонного Креста Никольского острова находится под видеонаблюдением.





Фото на память.

Вид со смотровой площадки на открытую Ладогу.

Часовня в честь Валаамской иконы Божией Матери (2010г), расположенная на острове Светлый у входа в Большую Монастырскую бухту. Она стала первым храмовым зданием, возведенным на Валааме по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, священноархимандрита Валаамской обители.

Поклонный крест на Никольском острове.

Внимание Германа привлекли местные козлы просто гуляющие по острову.

Дорога к палаточному лагерю на Яхтенной стоянке


Электростанция

Дорожка от монастыря к Яхтенной стоянке.

В полдень мы покинули Валаам. На стоянке к нам так никто и не подошёл, так что пришлось уйти без оплаты за стоянку. Взяли курс на группу Байевых островов (входят в состав Валаамского архипелага)

Из Байевых островов прошли мимо Бармадана, Святого(Угрюмого) и Черного(Воспоминаний) Далее шли 2 острова, близко расположенные друг к другу – слева Лембас и справа Байонный.


Обогнули остров Байонный, самый большой из них, на котором ярким пятном выделялся построенный причал и работал экскаватор. Странно это выглядело – необитаемый остров в Ладожском озере и вдруг такое чудо техники. Как нам потом сказали – новая резиденция патриарха. Так что недолго осталось посещать туристам этот остров.

Следующим был остров Лембос с высокими скалистыми берегами.


Около воды стоит банька, внизу мотопомпа для полива огорода, далее небольшой удобный причал.

Мы думали высадиться на Лембосе, подошли близко к берегу, но нам не дали пришвартоваться. К причалу спустился мужчина в чёрных брюках и белой рубашке, молча наблюдал, как мы приближаемся, чтобы при необходимости попросмть нас удалиться, так как остров закрыт для посещений – на острове располагается Ильинский скит.

Мы развернулись, проплывая мимо причала увидели за деревьями силуэт деревянной церкви, другие деревянные строения, за деревьями на горке просматривался ветряк.


Мы вернулись на Байонный остров (Байоннойсаари) находящийся через пролив от Лембоса. Это одно из красивейших мест Ладоги! Он назван по имени божества, Байон – один из верховных богов лопарского пантеона

В северной части острова в хорошо защищенной маленьким островком бухте есть удобная стоянка для катеров и яхт, которую яхтсмены называют «У Христа за пазухой». Удивительно, но на маленьком пляжике часть песка имеет странный черный цвет. Черный песок перемешан с обычным и пляж производит впечатление рябого.


Стоянка расположена внутри большой бухты, где можно укрыться от ветра и волн.


Приготовление обеда , как обычно, заняло немного времени.

После обеда каждый занялся тем, чем хотелось. Лёха прилёг под тенью тента.

С Байонного хорошо видно Лембас, так как острова располагаются достаточно близко

Две сотни лет назад здесь было 2 острова, разделенных узким проливом, сейчас – один. На его южный берег можно перейти по узкому низкому перешейку, поросшему лесом. Там на берегу залива можно найти странное сооружение: параллельно берегу в глубь острова идет странная валунная стена, то ли остатки средневекового укрепления, то ли древняя дорога. Мы пошли осматривать остров по береговой линии.



Мы обнаружили несколько стрелковых фронтальных ячеек – финские укрепления.

Около воды нашли высохшие на солнце остатки Ладожской нерпы. Родилась история про то, как Ладожская касатка съела Ладожскую нерпу. А за Ладожской касаткой охотятся Ладожские Йети, которых разыскивают Ладожские туристы, путешествующие на парусных судёнышках.

Ещё одна стрелковая ячейка.


Хорошая позиция для огня. Отсюда открывается прекрасный обзор близлежащих островов.

Мы дошли до мыса, отсюда открывается вид на открытую Ладогу и соседние острова. На горизонте остров Сосновый.

За ним расположены Крестовые острова.

Мы с Германом шли понизу, а Алла с Серёгой поверху. И на мысу мы встретились.


Сидя на краешке земли. (А ведь до этого краешка нужно было ещё долезть)

Правильным курсом идёте… - от Сергея и Германа Валаамских (то есть с лодки «Валаам»)

Стоя на краешке земли.

Мы поднялись наверх, отсюда открывается отличный вид.


Солнце начало медленно клонится к закату.

Мы повернули к Лагерю. Отсюда наша стоянка как на ладони.

Лёха уже успел проснутся и ловил с лодки рыбу. Только рыба не особо клевала, как оказалось позднее, время обеда у неё ещё не наступило.

Хорошо, когда на стоянке много места, есть выбор при установке палатки.


Солнце начало скрываться за верхушками деревьев.




После 23 часов начался клёв.

Практически каждая закидка заканчивалась поклёвкой и рыба так и насаживалась на крючок.

Причём рыба была одна к другой, как на подбор.

Как только время перевалило за полночь, у нас начался праздник. С Днём Рождения, Олег. Поздравляем!

На острове Байонный в честь дня рождения Олега было маленькое пиротехническое представление.

ДЕНЬ ПЯТЫЙ 12.07.11 - День Рождения Олега и второе Рождение Отца Софрония.
С утра варили уху из рыбы, вылавливаемой накануне ночью до 2 часов – уха получилась знатная: 18-литровый канн больше чем наполовину был заполнен рыбой. Лагерь уже свернули. По Ладоге шла небольшая волна. Мы готовились к возвращению на Северо-Западное побережье. Расположились около костра, пили чай, когда Аня, сидевшая лицом к Ладоге, заметила лодку с парусом. Она комментировала виденное: Парус убрали. Парус поставили вновь. А на следующие её слова сразу отреагировали все: Смотрите, парус лёг на воду, лодка перевернулась. Это произошло в районе 11-30. Далее всё происходило быстро: Серёга схватил бинокль и бегом на мыс, «все, кто гребёт – быстро в лодку!». Мы в ожидании остались наблюдать с берега. Быстро удаляющаяся лодка напоминала каракатицу, так как каждый гребущий выкладывался по полной и торопился, от этого вёслами все махали невпопад. Все понимали, что долго в холодной воде Ладоги не продержишься, тем более, что ветер уносит в открытую воду. Тонущий сначала отдалился от лодки, потом подплыл к ней и схватился за край. Через 20 минут лодка с нашими ребятами приблизилась к тонущему и его втянули на борт.

Спасённым оказался настоятель Ильинского скита игумен отец Софроний. Перевернувшуюся лодку, подарок Патриарха, так же спасли и доставили к берегу острова Лембос.

Пребывая на волосок от гибели, отец Софроний видел группу людей на соседнем острове, но очень далеко, и понимал, что кричи, не кричи – не услышат. Оставалось только уповать на Бога. Каково же было его удивление, когда он на вёслах лодки, спасшей его, прочитал «Валаам» и узнал, что во главе экипажа лодки Сергий и Герман.

Экипаж лодки «Валаам» в полном составе получил благословение побывать на закрытом для посещений острове Лембос, отстоять службу в скитской церкви братии, забраться на колокольню осмотреть остров вместе с отцом Софронием, присутствовать на освящении лодки «Валаам».

Когда спасательная операция была завершена, «Валаам» с находящимися на борту спасателями гордо причалил к берегам острова Байонный, к ожидавшим его девчатам.

Остров Лембос ( Лембач, Лемписаари) . Часто это карельское слово переводится - «Чертов». На Ладоге туристам рассказывают, что издавна люди заметили, как по берегам острова иногда появляется черный песок. Объяснения этому у местных рыбаков не было, поэтому все валили на нечистую силу. Со временем появилось объяснение - песок состоял не из привычного кварца, а из магнитного железняка. Но для того, чтобы очистить Лембос от нечисти, в середине XIX века здесь был основан Ильинский скит. Ещё одно предположение: Лембос или Лембач – имя карельского божества любви. (Лемписаари – любимый остров(фин.) И, возможно, здесь действительно проводились карелами сакральные обряды, что никоим образом не связано с устройством скита.
Мифы, конечно, дело хорошее, но в данном случае действительность интереснее. Ильинский скит на Лембосе – дело политической важности. Остров Лембос лежал на границе Российской империи и автономного княжества Финляндского, проходившей по акватории Ладоги. В 1868 году Финляндия объявила о намерении построить на острове таможню. Настоятель Валаамского монастыря решил опередить соседей, и на острове был обустроен скит. В 12-40 мы высадились на острове Лембос.

От причала мощенная плитками дорожка ведет вверх по склону к храму. У высоченных лиственниц, растущих вдоль нее стволы толщиной чуть ли не полметра.

Скит с деревянной церковью во имя святого пророка Илии был построен в 1867 году и уничтожен в 1950-е годы.

В 2005 году были закончены работы по воссозданию скитского храма и настоятельского корпуса. Храм пророка Илии, а перед ним колодец, находящийся здесь ещё в момент основания скита.

Колокольня, под тёсом лежит оцинковка. Красиво и практично

Здесь живёт братия. В палатке летняя кухня.

Далее гостевой домик. А ещё есть гараж, маленький трактор.

Мы испили освящённой воды из колодца из рук отца Софрония.

На колодце надпись из старославянских слов.


Весь остров ухожен, клубы с цветами, огород, возделываемые руками братии и послушников.

Мы проследовали за отцом Софронием в церковь. Поднимаемся по деревянной лестнице, перед нами открываются отличные виды территории скита


Вход и гульбище

На входе мы сняли обувь. Скитская церковь очень уютная и похожа на домашний храм.


В храме хорошо, спокойно по домашнему уютно. Благодатно.


Отец Софроний отслужил службу и благословил каждого из нас. В записочке «Во здравие» мы оставили ему список экипажа лодки «Валаам» во главе с Сергеем и Германом.





Церковь с любовью украшена резьбой по дереву. Резьба по липе. Благодарное, мягкое дерево.

Потолок без росписи.


Слева от иконостаса храмовая икона святого Илии. Это не овальная икона. Просто дерево было плохо просушено и его повело. Тем не менее трещин на краске нет.

Вход в алтарь, дверь слегка приоткрыта.

Нам разрешили фотографировать и на территории скита и в церкви. Как сказал Отец Софроний – у вас благословение на всё.


После посещения церкви мы вместе с Отцом Софронием поднялись на колокольню.


Отец Софроний: - «Что же вы не звоните? Звоните! Звоните!»
- А можно?
- Вам всё можно!





Мы спустились по крепкой лестнице.

Мощёная дорожка спускалась от храма к самой воде, к причалу, где осталась наша лодка.


Памятная фотография – Настоятель братии Ильинского скита Игумен Отец Софроний в окружении своих спасителей по воле Божией 12 июля 2011 года.

Фундамент церкви, построенной в середине ХIХ века и разрушенной в конце ХХ века.

По тропинке мы проследовали за отцом Софронием к поклонному кресту, откуда открывался великолепный вид на открытую Ладогу.




Перед Поклонным крестом удобно расположены деревянные лавки.

Мы присели, взгляд устремился вдаль, в Ладогу, туда, куда нам совсем скоро предстояло отплыть.

Где-то там за горизонтом Сортавала. Вскоре мы пойдём туда. С высоты Ладога кажется спокойной и тихой. Правда когда мы уходили всё изменилось. От тихой безмятежности не осталось и следа


Время быстро пролетело за тихой беседой. Какай благодать, простор и спокойствие!

Не хотелось покидать это место, но пора было уходить и мы вернулись к скиту. Было ещё одно важное дело – освящение лодки «Валаам»

Отец Софроний угостил нас дарами со скитского огорода. Очень кстати была свежая зелень. От неё исходил дух свежести, что не почувствуешь от зелени, купленной в магазине.

Мы спустились на пристань.

Началось освящение «Валаама».


Серёга встал в лодку, ну а все мы замерли на причале, причастные к этому торжественному таинству.
Белая парусная лодочка на пристани – как раз и есть та лодка, на которой Отец Софроний вышел в Ладогу, имея только благословение Патриарха и не имея никаких навыков управления парусом.

В 14-30 мы отправились в обратный путь. На попутном ветре и молитвами отца Софрония мы летим вперёд, пересекая Ладогу, туда, где за линией горизонта находится берег, который приютит нас на эту ночь.

За кормой остаётся группа Байевых островов Валаамского архипелага.

Обед прошёл на лодке. Очень пригодилась сваренная утром уха. Очень была вкусной и наваристой.

Ладога волновалась, лодка раскачивалась на волне, мы летели на стакселе, который был поднят наполовину со скоростью в 5,5 узлов. Грот и бизань были свёрнуты. То есть шли практически на одних мачтах

Слева от нас пересекали Ладогу 2 катамарана с развёрнутыми спинакерами, они быстро улетели вперёд. Мы не стали рисковать – тише едешь – дальше будешь.

Впереди на горизогте стала просматриваться полоска островов.

За спиной остались шквалистые фронты.

И вот уже берега рядом. Мы проскочили!

В 20 часов мы встали на острове Маркатсимансаари, на рыбацкой стоянке.

Это ровно половина нашей десятидневки, но сколько впечатлений мы успели получить за эти 5 дней.

ДЕНЬ ШЕСТОЙ 13.07.11
Проснулись поздно.

Время ранних подъёмов ушло. Мы больше никуда не торопились. Цели были достигнуты. Мы медленно продвигались в сторону дома и наслаждались красотами Ладоги. В районе 11 часов пронаблюдали прохождение парусной регаты, стартовавшей из Сартовалы. Красивое зрелище.

Двинулись шхерами в сторону острова Путсаари.

Идём по узкой протоке Тамхангансалми. Прикольное зрелище, как будто по полю на лодке.

Рыбы здесь наверно немеренно. Вот бы остановиться половить.

Идём практически по траве между островами - слева остров Маркатсимсари, справа остров Тамханка.

Мы как будто в Китае по рисовым полям. Осталось только крокодилам начать скакать.

Выход из протоки – группа островов Ваавасааренлуодот.



В 15-10 останавливаемся на зелёную стоянку наострове Вавасаари с красивым крутым ступенчатым берегом.

Управились с делами первой необходимости, залезли наверх, обозрели остров.

Сверху наша лодка смотрится совсем маленькой.

Красивый ступенчатый берег

Все в лодке? Нет – капитана с помощником забыли.

Отходим от Вавасаари в 15-30.

А в 17 часов делаем остановку на небольшом островке без названия напротив острова Рахкасаари, справа по ходу материковый мыс с диким названием Раутаверёйённиеми.

Устраиваем перекус, потом разбредаемся по острову, он маленький, поэтому теряться негде.

Берега острова – пологие пласты, уходящие в воду

Остров маленький, но красивый.


Капитан обозревает окрестные острова

Народ просто валяется на тёплых, нагретых на солнце скалах.


Сверху открываются прекрасные виды. Солнце красиво серебрит воду. Всё искрится и блестит.




Около 18 часов отходим от этого небольшого островка.





Ветер опять дует туда, куда нам не надо. Поэтому гребём не переставая. Иногда возникает впечатление, что просто стоим на одном месте, а навигатор при этом фиксирует отрицательную скорость.

Минут через 10-15 после стоянки проходим мимо памятника воинам и морякам Ладожской флотилии, расположенного на небольшом мысу материкиовой части (пролив за Путсаари по направлению от Рахкасаари к Кухке)



Продвигаемся к нашему Муравьиному острову (Ильмексенсаари), но стоянка там оказывается занятой, мы двигаемся дальше и останавливаемся на материковой части близ мыса Пуртсанниеми в заливе Марьялахти (Ягодном), чуть не доезжая пляжа Тимура.

Пристаём на стоянку уже между 21 и 22 часами. Место очень красивое с плоскими каменными ровными пластами, уходящими в воду. Есть небольшой песчаный пляжик.


Купаемся. Вода такая тёплая! Камни нагреваются и прогревают воду около берега.


Сидим около костра, слушаем песни в исполнении Германа.


Просматриваем путь, который прошли, обсуждаем, куда двигаться дальше, строим планы на будущее лето.

В кане закипает глинтвейн.

Солнце клонится к закату. Кругом такая тишина и спокойствие.

ДЕНЬ СЕДЬМОЙ 14.07.11
Проснулись как обычно – поздно. Собирались долго. Не спеша позавтракали.







Плотоядное растение Росянка любит селиться на каменных склонах, особенно около небольших каменных бассейнов.

Мыс Пуртсанниеми в заливе Марьялахти (Ягодном) – красивый, романтичный участок суши: пологие каменные плато, каменные бассейны с тёплой водой и Ладога, на горизонте сливающаяся с небом.


Загружаем лодку.

Ладога спокойная, вода нежно ласкает прибрежные камни.








В 12-30 покинули это красивое место . Завернули за мыс и проследовали мимо нескольких песчаных пляжей, один из которых был занят Тимуром. (достаточно известное среди ладожских туристов место)

Под всеми парусами лодка бежит резво, как хорошо, когда не надо махать вёслами

В районе 17 часов сделали остановку на острове Пиен-Мекериккё


Остров небольшой с красивыми высокими берегами. Сверху открываются восхитительные виды Ладоги.




Мы залезли на самый верх. И даже ещё выше.


Пробыли на острове минут 30 и отправились дальше.

Мы продвигались к даче Привалова – популярная стоянка на острове Кухка.


После установки парусов лодка летела сама, поэтому можно было досыпать всем тем, кто не успел прошлой ночью.





Наше внимание привлёк небольшой островок, можно было встать на ночь на нём, но при подходе к нему мы поняли, что оставить лодку около камней в ночь опасно, если пойдёт волна, её может разбить.


А жаль, красивый островок.

Островок Пупок напротив острова Кухка

Проходим вдоль берега острова Кухка. Показались песчаные пляжи стоянки Дача Привалова.

В районе 18-30 пришвартовались на краю Дачи Привалова. На стоянке было достаточно много туристических групп, место густо заселённое и грязное. Но искать новое место было уже лениво. Поэтому прибрались немного и остались. Сам Привалов нас встречать не вышел и вообще как-то отсутствовал. Безответственность какая-то!



Ку́хка — небольшой скалистый остров в Ладожском озере. Относится к группе Ладожских шхер. Территория принадлежит Лахденпохскому району Республики Карелии. Длина 6,9 км, ширина 2,4 км.
Остров расположен к северу от полуострова Калксало, между островами Кярпясенсари на юге и Паяринсаари на севере. Последний отделяется заливом Папинниеменселькя
Остров вытянулся с запада на восток. На северо-западе есть два узких залива, на юге — один большой. На востоке возле берега расположены скалистые острова. Почти весь остров покрыт лесами.



На камнях целые клумбы.

За деревьями вид на остров, похожий на пупок.

Садящееся солнце окрашивает горизогт в розоватые оттенки.

Мы долго гуляли, потом сидели у костра. Легли далеко за полночь. Светила полная луна. В совокупе с белыми ночами это позволило сделать классные снимки. Время съёмки – между часом и двумя ночи.


ДЕНЬ ВОСЬМОЙ 15.07.11
Встали поздно. Погода как-то не радовала. Даже не верилось, что несколько часов назад была полная луна.

Утренней побудкой была песня Геры – приятная неожиданность.

Но песня не всех разбудила. Для таких была приготовлена палка-побудка.

Действия палки побудки:

А потом главное вовремя убежать, а то и схлопотать можно от проснувшихся.

Так как погода не располагала к наслаждению водными прогулками, мы решили не выходить в открытую Ладогу, а пойти шхерами. Сначала шли по проливу Кярпясенсалми между островом Кухка и островом Кярпясенсаами.

Те, кто недоспали утром – досыпали в лодке.

Иногда сверяли курс с картой Северо-Западного побережья.

Весь оставшийся день был точно такой же как и утро. Только к пасмурности прибавился ещё и дождь, который шёл целый день, причём ветра при этом не было. По берегу стояли яхты и катамараны. Без ветра и по дождю народ не очень стремился куда-либо двигаться.

Встретили байдарочников. Место было настолько узким, что чтобы разойтись в проливе, пришлось приподнять весло.


Зелёную стоянку сделали на острове Ихамиеленсаари, который был от нас по левому борту.

На ночь встали на материковой части в заливе Антейнлахти, близ мыса Раханиеми.


После обеда-ужина решили всё-таки пройтись по берегу и дойти до мыса Раханиеми.

Несколько лет назад мыс полностью выгорел от лесного пожара. Говорят, это было сказочно красивое место. Сейчас уже ничего не напоминало о былой красоте. А в полумраке, усиливающемся непогодой, обгорелые пеньки и наваленные голые стволы и ветки казались даже какими то - зловещими.



Но несмотря на всю эту угрюмость, было одно обстоятельство, которое располагало к принятию дикой красоты этой местности – это рельеф. Эти выступающие каменные лбы, между которыми метались ладожские волны, наваленные каменные глыбы от совсем маленьких до больших валунов. Волна шла с Ладоги беспрепятственно, налетала на выступы мыса, попадая на обмелевшие участки усиливалась и с рёвом налетала на прибрежные камни. Всё это завораживало и заставляло забыть о дожде и непогоде. Ладога была прекрасна!



Происхождение этих фантастических рисунков на камнях на мысу осталось загадкой.



Вечерело. Набрели на внутреннее озеро. Небольшой перемычкой оно всё же соединяется с Ладогой. Можно только представить, как здесь было красиво до пожара.

Набегающие на мыс Раханиеми волны.


b]ДЕНЬ ДЕВЯТЫЙ 16.07.11 День Рождения Лёши.
Подъём был поздним. Дождя не было! Ура! Мы разбрелись по острову. Одни пошли за черникой к лесному озеру, другие на мыс Раханиеми. Ладога была спокойной. Волн не было. Местами пыталось пробиться солнце и окрашивало всё вокруг искрящимся светом.





При свете дня ещё четче видно, что практически на всех камнях имеются загадочные разводы.

Колокольчики, раздвинувшие камень.

Прекрасные виды Ладоги с мыса Раханиеми



Как только солнце стало пробиваться сквозь тучи, сразу на камни выползли погреться обитатели здешних мест.




И здесь растёт хищная Росянка


Ближе к цивилизации начинают попадаться знакомые лица. Рядом с «Валаамом» пришвартовывается «Мечта II»

Мыс Раханиеми мы покидаем в 15-30 и двигаемся в сторону острова Кильпола.

Шли по открытой Ладоге, передвигались галсами. К 19 часам подошли к стоянке на острове Кильпола, именуемой в народе «Гаражи» за то, что можно поставить радом через перегородку в виде камня сразу две яхты. Удивительно, что эта стоянка оказалась свободной, как правило в выходные такие места всегда бывают заняты.


Ассоль ждёт свои алые паруса.

Красивый вид – оконечность острова Кильпола и на горизонте Ладога, уходящая в небо. Погода совсем разгулялась, во всю светило солнце и предвещало красивый Ладожский закат.





Готовить драники в крайний вечер нашего пребывания на островах Ладоги – стало нашей хорошей традицией.

В этот раз крайний вечер совпал с Днём рождения Алексея! С Днём рождения!


Солнце проложило дорожку по воде от леса к нашему лагерю.






Заходящее солнце придало Ладожским пейзажам новые оттенки.




Наши заключительные посиделки у костра


На Ладогу спустилась ночь.

ДЕНЬ ДЕСЯТЫЙ 17.07.11
Погода стояла с утра отменная. Именно такая, чтобы остались в памяти прекрасные пейзажи Ладоги

Остров Кильпола со стороны залива Лехмалахти.











Приготовление завтрака: Яичница с помидорами была знатная!

До свидания!!!

Отошли в 11-30. Обогнули мыс на Кильполе, бросили прощальные взгляды на открытую Ладогу.


По заливу Лехмалахти шли галсами. В 12-20 прошли мимо Комариной

По пути нагнали ещё две лодки, так же как и мы возвращающиеся на базу в Берёзово.


В 14 часов подошли к родному причалу в Берёзово.

Девушки, не надо распиливать «Валаам» на сувениры. Нам ещё на следующий год на нём идти.

[color=#0000BF]Дорога от базы в Берёзово до дома[/color]
Меняем средство передвижения и отправляемся в путь, туда, где мы только что побывали, только теперь уже это будет продолжение не на вёслах, а на колёсах.

Мы в Берёзово (раньше назывался Пуккиниеми). Впереди нас ожидает продолжение увлекательного путешествия. Покидаем базу в районе 17 часов, едем в Карелию, крутые спуски и подъёмы, извилистые повороты.

Куликово, Хийтола, Ласанен, Куркиёки остались позади. Остановились в посёлке Вятиккя, около моста, ведущего на остров Койонсаари.

Мост закрыт шлакбаумом, поэтому решили оставить машину и прогуляться по острову пешком.

Остров Коионсаари(Размеры: 2.8 км. х 1.8 км.) расположен в заливе Терву. Ближайшие поселения - Вятиккя, Терву.

В проливе между материком и островом много рыбы. Её видно прямо с моста.

Великолепные песчаные пляжи, сосновый лес, невысокие скалы.



Стоянки обжитые, действуют весь летний сезон. Дров практически нет.

Как мы узнали, в июле остров оккупируют фестивали эзотерических течений и групп разношерстой ориентации. (Инлакеш, Караван-ОМ и пр.). Численность GustUrlauber`ов в эти дни доходит до пяти тысяч просветлённых. Но мы никого не видели.

ДЕНЬ ОДИННАДЦАТЫЙ. 18.07.11
Утро, солнце, неспешный завтрак и в 11 часов выдвигаемся в путь.

Гравий сменялся хорошим дорожным покрытием с отличной разметкой. Вот она Карелия – такая разноликая.

Дорога, петляя, спускается к мосту через речку Ихаланийоки, давшую название деревне Ихало.

К часу въезжаем в город Лахденпохья (перевод с финского – основание залива). Город расположен на берегу Яккимваарского залива. Оставляем машину и идём гулять по городу.

Интересный фундамент у домов в Лахденпохья.

В черте города красивая скальная возвышенность.

В Карелии очень много следов деревянного православного зодчества. Во многих сёлах, на отдельных Ладожских островах есть упоминания о православных строениях. К сожалению очень мало сохранилось самих объектов, так как деревянные церкви очень легко уничтожить. Они разрушались от времени и гибли в огне пожарищ. В память о древних строениях в намоленных местах возводились новые церкви и часовни, или просто устанавливались поклонные кресты.
В центральном парке Лахденпохья. Часовня Георгия Победоносца (2000-2003гг)

Там же братская могила войнам, павшим при защите Лахденпохского района в июне – сентябре 1941 г.

Действующая церковь Ильи Пророка, освящённая 21 мая 2005 года Архиепископом Мануилом. День почитания Ильи Пророка 2 августа празднуется как День города Лахденпохья.

Бескрайние просторы со стогами сена в районе Оппалы.

А в Кортеле дорога змейкой спускается вниз.

На въезде в Сортавальский район мы сделали небольшую остановку, на Ладоге это называлось Зелёной стоянкой.

Дорога близко подходит к озеру Кортеланья.


В озере находится остров Хапасаари.

Дорога красиво струится змейкой

Один из заливов Ладоги в районе посёлка Вуорио.


Въезжаем в Сортавала.

На самом въезде в город с южной стороны Часовня в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы, построенная в 2009 г. трудами настоятеля Никольского храма протоиерей Андрей Бондаренко на средства прихода и благотворителей, совсем недалеко от того места, где ранее стояла небольшая деревянная церковь (1896г), освященная в честь Казанской иконы Божией Матери и разрушенная в 60-70 годах прошлого столетия.


Церковь Николая Чудотворца в Сортавале построена в 1869-1873 на средства петербургских купцов Елисеевых в русском стиле по проекту арх. Н. П. Гребёнка, первоначально освящена как Петропавловская. Приделов два: Успения Анны и Сергия и Германа Валаамских. Сейчас в храме находится древний чудотворный образ святителя Николая, почитающийся верующими всей Карелией, его удалось сохранить, когда с Валаама увозились бесценные сокровища Свято-Преображенского мужского монастыря.

Едем в сторону Рускеалы

На нашем пути водопады на реке Тохмайоки под кодовым названием «А зори здесь тихие». Потому что именно здесь снимался фильм. Водопады прямо у трассы, да это даже и не водопады, пороги скорее. Цивилизация, однако, как всегда все опошлила: Стоянка, шашлык, «грибочки».

Рускеа́льские водопа́ды — четыре равнинных водопада, высота которых колеблется в пределах 3-4 метров.



Чтобы посетить Мраморный каньон знаменитого Горного парка Рускеала, нам пришлось слегка отклонится от основного курса, но это того стоило!

Памятник — объект горнозаводской культуры и уникальный природный феномен. Мраморный каньон — заполненный чистейшими грунтовыми водами бывший карьер добычи разных сортов мраморов.

Камень добывали ручным бурением с закладкой пороховых зарядов, отколотые таким образом монолиты весом до 16 тонн везли на берег Ладоги за 27 верст, иногда впрягая в упряжки по 130 лошадей. С 1830 года запасы красивого отделочного камня истощились, мрамор продолжили добывать для получения извести открытым и шахтным способом, в результате чего и образовался карьер в 300-400 метров длиной и глубиной в 50-60 метров.

Мрамор Рускеалы использован в сооружении самых красивых и значимых зданий Санкт-Петербурга, его дворцовых пригородов. Им облицован Исаакиевский собор, выложены полы собора Казанского собора, изготовлены подоконники Эрмитажа, обрамлены окна Мраморного дворца и фасад Михайловского замка, а также подземные залы станций Петербургского метрополитена «Приморская» и «Ладожская».



Стены старого карьера пронизаны целой системой подземных выработок — штолен и штреков, соединенных вертикальными шахтами. Большая часть выработок затоплены. Перед уходом финны уничтожили документацию по выработкам, и карьер соединили с рекой Тохмайоки. Теперь откачать воду не представляется возможным. Общая протяженность горных выработок составляет несколько километров.

Вот тут в кои веки цивилизация все не опошлила, а как раз наоборот – образовавшуюся малоприменимую «дыру» залили наполовину водой и сделали «природный парк»: по воде можно прокатиться на лодочках, а вокруг самого карьера прогуляться по окультуренной тропинке.


И опять Ладога

Перед Раутелахти дорога совсем близко подходит к Ладоге, но остановиться и поставить машину негде, вот и приходится фотографировать из окна.


Следующий пункт из списка карельских достопримечательностей – плотина в Хамекоски на реке Янисйоки. На русском указателе написано «р. Янис».

Прямо под автомобильным мостом через Янис в Ляскеля любуемся плотиной и порогом - перепад высот около 10 метров, длина порога – порядка 50 метров. Рядом с порогом находится здание целлюлозной фабрики, построенной в 1899 году, для работы машин на фабрике использовалась электроэнергия, получаемая от гидротурбины. Собственно для этого и построили плотину.

Турбины Электростанции.

Восстановленный обводной канал

Янис достаточно широкая и полноводная река, на которой полно порожков и перекатов


Продолжаем движение по Карелии. Эх, дороги…

Радует глаз ровная поверхность покрытия, отсутствие встречных и красоты вокруг.



К 23 часам приближаемся к Пяткяранта и встаём на ночь на окраине города, на берегу одного из заливов Ладоги около острова Пусунсаари. Солнце клонится к горизонту и мы опять наблюдаем неповторимость Ладожских закатов.


ДЕНЬ ДВЕННАДЦАТЫЙ. 19.07.11
Погода отличная. Продолжаем движение. Пересекаем реку Тулемайоки, которая впадает в Ладогу в районе селения Салми.

В Салми проезжаем мимо церкви Тихвинской иконы Божией Матери. Церковь была построена в 2003-2005 годах на средства, собранные на реставрацию Никольского храма, но в марте 2006 году сгорела. А с 2008 года храм опять начал возрождаться.

На пригорке в Салми видна полуразрушенная Церковь Николая Чудотворца. В начале XIX в. старое, деревянное здание церкви сгорело и новый, уже каменный, храм возводился в 1815-1825 г.г Была церковь трехпрестольной: левый придел - во имя праведной Анны и правый - в честь св. Алексия, митрополита Московского с тремя алтарями и большим красивым и богатым иконостасом. Множество икон имелось на стенах, своды и колонны были расписаны фресками. В основании церковь имела размеры 30x13 метров, восьмигранный купол, на трехэтажной колокольне располагались 11 колоколов, самый тяжелый весил 1700 кг. Церковь была разрушена в годы Зимней войны и в советское время. Средств на её реставрацию не хватает.

После Салми остановились перекусить в красивом месте на берегу озера Сариярви, которое видно прямо с дороги. Тихое место и удобный съезд с дороги (N61°18"33,4 и Е032°06"53,1), можно встать на ночёвку, правда место видимо популярное, пока мы там были подъехало несколько машин, чтобы искупаться.



Пока готовился обед, просмотрели последние новости в интернете.

В кунге комфортно и отдыхать и готовить. Кровать раскладывается и соединяется в середине кунга, небольшое помещение рядом с кухонной зоной мы используем как кладовку и как туалетную комнату.

Сзади кунга шкаф, а с другой стороны печка- буржуйка, летом не используется, поэтому и завешена всякими вещами а вот осенью и зимой очень даже потребна.

После перекуса двигаемся дальше, в районе селения Погранкондуши на горизонте, за лесом видна Ладога. Мы приближаемся к Олонцу.

Сквозь деревья начинает просвечиваться Ладога, периодически попадаются съезды к воде.


На один из которых мы и сворачиваем и попадаем на классный песчаный огромный пляж. Чудное место! (N61°11"32,8 и Е032°18"59,7)






На пляже мы пробыли часа два, уезжать не хотелось, но купались, загорали, сварили кофе. Вода тёплая, солнце нежно ласкает кожу. Лето чувствовалось во всём. Но мы продолжили свой путь.
За окнами кабины река Видлица и селение с одноимённым названием.

Едем через Тулокский заповедник.

Справа по ходу движения река Олонка и пешеходный мост через неё.


По берегу Олонки остались посёлки Ильинский и Большаково, дальше, после автомоста село Еройла.

С моста мы увидели белеющую слева церковь, решили подъехать посмотреть.

Это церковь Спаса нерукотворного образа в селе Еройла. Освящена в 1750 году. Приписная к церкви Успения Пресвятой Богородицы г. Олонца.

На территории церковного двора водосвятский колодец.


В 2007 году в карельской деревушке Еройла прямо из земли на свет явился... 80-килограммовый каменный православный крест. По древней легенде, сюда, в Еройлу, по реке Олонке в лодке приплыли два креста, - пояснил отец Борис. - Их прибило к берегу. В честь этого было построено две часовни, ныне разрушенные. Обретенную святыню передали в деревенский храм Спаса Нерукотворного.

Дальше мы проезжаем через селение с интересным названием «Рыпушка Лица». Интересно, что это по-карельски?

Краем захватываем Олонец

И уходим в Присвирье - район, расположенный между Ладожским и Онежским озерами в непосредственной близости от реки Свирь. С трассы А-130 мы сворачиваем на М-18 и двигаемся в направлении на Лодейное Поле.
В 20-15 часов мы по указателю уходим с трассы М-18 на дорогу, ведущую в село Старая Слобода, где располагается Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь.

И через 10 минут въезжаем в Старую Слободу, где ставим машину на стоянку у стен монастыря, основанного Святым преподобным Александром Свирским в конце ХV-го столетия в глухом Олонецком крае(260 км от Санкт-Петербурга и 21 км от г. Лодейное Поле) в живописном месте на высоком берегу Рощинского озера.

Сразу направляемся в монастырь и успеваем на вечернюю службу, которая начинается в 21 час. После службы мы походили по территории, посмотрели, как солнце спускалось в воды Рощинского озера.

Еще при жизни преподобного Александра Свирского монастырь складывался как объединение двух поселений: при братских келиях — Троицкий комплекс, у монастырского кладбища — Преображенский. Солнце отблесками ложилось на постройки монастыря. Очень красиво.


Каменная часовня Св. Троицы построена на том месте, где, по преданию, преподобному Александру Свирскому явилась Пресвятая Троица.

За более чем 500-летний период существования жизнь монастыря внешне мало отличалась от жизни других монастырей на Руси: расцветы и падения, нашествия врагов, пожары, разграбления, вновь восстановление храмов и строгая монастырская жизнь, неусыпные молитвы и труд. В лучшие времена в монастыре было 8 храмов, богатая ризница, дорого украшенные иконы, богатое книгохранилище с древними рукописями.





ДЕНЬ ТРИНАДЦАТЫЙ. 20.07.11
Встали рано. В 7 часов – утренняя служба. Утром монастырь предстал перед нами совсем в других оттенках. Пурпурные тона сменились нежно-голубыми. Преображенский комплекс возник возле монастырского кладбища. Надвратная церковь в лучах восходящего солнца.

Каменный собор Преображения Господня с приделом преподобного Александра Свирского (1644г.). (правее), Церковь свв. прор. Захарии и Елизаветы построена в 1685 г.(левее) и колокольня

Внутреннее убранство Собора Преображения Господня

Главной святыней собора является рака с нетленными мощами преподобного Александра Свирского. Белые ризы Преображения – так можно сказать о нетленных мощах преподобного Александра Свирского, единственного из русских святых видевшего Святую Троицу.

Тело этого необыкновенного подвижника в течение 470 лет не только не тронуло тление – оно сохранило прижизненный объем, совершенно цело лицо, кожные покровы, имеющие светло-янтарный цвет от выступающего миро. Внутри, под кожей плоть снежно-белая и практически невесомая – мощи весят около 10 килограммов. Ученые, проводившие экспертизу плоти чудотворца всея Руси, были изумлены и заявили, что ничего подобного никогда не видели, никакими научными методами достигнуть такой сохранности и такого состоянии плоти невозможно.

Снято 02.01.2005 в Свято-Троицком Александро-Свирском монастыре в Санкт-Петербургской епархии.

Нам очень повезло: после утренней службы мощи открыли (подняли стеклянную крышку, закрывающую их) и все присутствующие в храме имели возможность приложиться к открытой руке. Это было чудо! Лично для меня это было очень важно, потому что Преподобного Александра Свирского я безмерно почитаю. В 2003 году он помог близкому для меня человеку, а в 2005 и в 2011 годах его молитвы помогли мне самой.
В храме свв. прав. Захарии и Елисаветы находится ещё одна святыня монастыря. Это - 6-я в мире точная копия с Туринской плащаницы, подаренная монастырю.

Туринская Плащаница представляет собой кусок древнего полотна (4,3 х 1,1 метра) с довольно смутно проступающим на нем изображением обнаженного тела в двух проекциях — спереди со сложенными впереди руками и ровно лежащими ногами и со спины, — расположенного таким образом, как если бы человека положили на нижнюю часть полотна головой к центру, затем перегнули ткань пополам и накрыли ею тело

Колокольня в советское время была приспособлена под водонапорку для нужд поселка и сельскохозяйственных предприятий, а поскольку другой водонапорки в Старой Слободе так и не завелось, колокольня очищает и души, и тела: резервуар для воды по-прежнему стоит на своем месте, а над ним висят монастырские колокола, звон их слышен в Лодейном Поле (один только язык самого большого колокола весит 300 кг). «Колокольная» вода поступает и в павильончик перед входом в монастырь.
Водосвятная Часовня. Там был святой колодец, выкопанный самим Александром Свирским и действовавший весь период существования монастыря. Но в советское время в колодец налили отходов нефтепродуктов, монахи стали его чистить, однако выяснилось, что это невозможно. Заменили сруб — не помогло. Вода пахнет маслом и мазутом — видимо, пропитался весь водоносный слой. Пришлось пойти на крайнюю меру — поставить в сруб резервуар. Теперь вода туда поступает из артезианской скважины — через водонапорку-колокольню. Монахи надеются, что колокольный звон напитывает воду в резервуаре святостью, этим искупается невольный обман паломников, приходящих к колодцу с бутылками.

После службы нас ожидало ещё одно чудо. На выходе из храма мы увидели священника, окружённого толпой паломников. Позже мы познакомились с ними. Это были паломники с Владикавказа, а батюшку звали Георгием, он сам был родом с Владикавказа, но много лет провёл в служении в Александро Свирском монастыре. В 8-30 на колокольню поднялся звонарь и группа паломников с благословения батюшки так же поднялась на колокольню.

Это была моя давнишняя мечта. Увидеть всю красоту вокруг с высоты птичьего полёта, совсем близко увидеть могучие колокола, чувствовать, как колокольный звон плывёт по воздуху сквозь тебя и разлмвается по всей округе.Мы тоже получили от батюшки Георгия это благословение.

А какие виды открылись сверху! Всё величие Рощинского озера. Сверху оно такое большое и на самом деле хорошо видно, что оно имеет очертание креста.

За преображенской частью монастыря хорошо видно Троицкую его часть.

На самом деле монастырские постройки все выдержаны в одном стиле. Сверху хорошо видно, что это комплекс.

Как на ладошке окрестные сёла.

И необъятные просторы русской земли.

Троицкий комплекс рос вокруг братских келий. Когда заработала сталинская репрессивная машина, монастырь использовался как тюрьма Свирьлага, потом здесь были казармы, сельскохозяйственные предприятия. Перед передачей троицкой части Монастырю в братских корпусах находилась Свирская психиатрическая больница с пациентами от бывших завсегдатаев тюрем до наркоманов и алкоголиков.

Самым древним строением монастыря является каменная церковь Покрова Пресвятой Богородицы и трапезные палаты , построенная самим прп. Александром в 1533 году. Церковь с трапезной и звоницей выполнена в Новгородском стиле

Трехъярусная звонница (1649 г.)

Больничная Церковь Иоанна Дамаскина построена в 1718 г

Каменный собор Живоначальной Троицы построен в 1791 г., но прежде на этом месте была деревянная церковь, построенная самим основателем монастыря, и освящена в 1509 г. Свято-Троицкий собор. Расписан тихвинскими мастерами (большая часть сохранившейся росписи 1717 года). Храм четырёхстолпный, трехапсидный, одноглавый (ранее пятиглавый),с галереей на высоком подклете.

Троицкий храм, который расписан внутри удивительными фресками, буквально покрыт ими от пола до потолка. Можно часами стоять и рассматривать эти картины. Даже чертям и разнообразным грехам выделили специальный уголок — видимо, в этот угол ставили закоренелых грешников, которых словом не проймешь. Монахи рассказывают, что, когда церковь только начали восстанавливать, фрески были в плохом состоянии, а сейчас они чудесным образом обновились.




В 12 часов мы покинули это благодатное место. Наш путь был задан навигатором – мы направлялись в Введено-Оятский женский монастырь. Пересекли реку Свирь по мосту

Потом за окном машины осталась живописная речка Шоткуса

И полноводная Оять.

Через 2 часа мы припарковались на стоянке около Введено-Оятского женского монастыря.

Древнейший монастырь Присвирья, особо связан со святым Александром Свирским и впервые упоминается в его житии под 1448 г. Родители святого - преподобные Сергий и Варвара, (а тогда Стефан и Васса), жившие в деревне Мандеры, ходили в обитель молиться о даровании им ребенка и получили в ней извещение о том, что их просьба услышана. Впоследствии они приняли постриг в этом монастыре. Сейчас честные мощи преподобных Сергия и Варвары, покоящиеся в гробницах из карельского гранита, почивают во Введено-Оятской обители.


Восстановленный Собор Введения Богородицы во храм (1817г.)

С помощью братии Свято-Троицкого Александра Свирского монастыря устроен двухъярусный иконостас, иконы которого написаны в иконописной мастерской Покрово-Тервенического женского монастыря.

Восстановлены в обители также колокольня, – 7 уральских колоколов украшают ярус звона колокольни, пока самый большой из них весит 364 кг

В Троицкую Родительскую субботу 2006 г. на месте разрушенного Богоявленского храма была установлена памятная книга, изготовленная из мрамора иждивением жертвователей монастыря. В ней перечислены все имена братии монастыря, обнаруженные при работе в архивах и в других письменных источниках, ( XV – XX вв).

Спускаемся от колокольни по мосточку и подходим к Ояти. В пустоши Мандеры на месте рождения Александра Свирского архимандритом Лукианом (Куценко) заложена часовня в честь святого. За основу взят старейший в России действующий деревянный храм св. Георгия Победоносца в деревне Родионово (Юксовичи) Подпорожского района, построенный в конце XV века при жизни преподобного Александра и освящен по его благословению братией монастыря


Над источником с целебной минеральной водой построена деревянная часовня в честь иконы Божией Матери "Живоносный Источник", а также для желающих омыться святой водой. Сейчас вода источника регулярно освящается. Из источника струится настоящая железистая минеральная вода.


Перед отъездом мы помогли завести автобус с паломниками и в 15 часов продолжили путь на Тервеничи.

Не доезжая 20 км до Тервеничей свернули на лесную дорожку по указателю на Никольский скит Введено-Оятского женского монастыря в деревне Яровщина (N60°28"09,8 и Е033°31"27,8)



Место там тоже красивое, на берегу реки Ояти, деревянный маленький храм в честь св. Николая Чудотворца, образованный по благославению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира в ноябре 2007 года. Особо чтимыми иконами являются образ св. Николая Чудотворца и список с Тихвинской иконы Божией Матери, прославленный уже исцелениями.

Об этой иконе нам рассказала матушка Вера - в годы советской власти икону сохраняли кто-то из местных жителей, но она темнела и портилась.. после возобновления скита в 2007 году икону передали в монастырь и она начала обновляться сама.




Возвращаемся на трассу и в Алёховщине уходим на Тихвин, до которого ещё 118 км., но нам туда не надо, нам в Тервеничи. Покрово-Тервенический женский монастырь, расположенный в деревне Тервеничи Лодейнопольского района Ленинградской области – одна из немногих молодых обителей, возникших в конце XX столетия. Он был основан в 1991 году как небольшая женская община и впоследствии получил статус монастыря.

Так получилось, что в Монастырь мы приехали к вечеру, на территории уже практически не было паломников. Клонящееся к горизонту солнце осветило купола и озолотило кресты. Монастырь очень нежный. Весь белый , ухоженный. Кругом цветы. Тихо, спокойно. От всего веет теплотой, любовью и спокойствием.

Церковь Покрова Божией Матери. Главный храм обители.

Храм был ещё открыт, мы успели зайти внутрь и поклониться Главной святыне монастыря - Тервенической иконе Божией Матери.

Внутреннее убранство храма


Тервеническая икона дарована смотрением Царицы Небесной в благословение новоустроенному Покрово-Тервеническому женскому монастырю. Подтверждением этому было явление Божией Матери в тонком сне основателю и духовнику монастыря в ответ на молитвы о даровании святынь молодой обители: Божия Матерь стояла на воздухе над Тервенической землей, у ног Ее лежала икона, подобная Касперовской, из-под которой струилась вода. Божия Матерь указывала рукой на лежащую икону. Вскоре после явления виденная во сне икона была найдена в мастерской одесской художницы Марии Ивановны Барановой. Список с Касперовской иконы Божией Матери, выполненный художницей, в точности повторял образ, на который указала Богородица. После усиленных просьб Мария Ивановна подарила дорогую для нее икону новому монастырю. Это случилось в начале зимы 1992 года. Тервеническая икона Божией Матери — была перевезена в обитель 23 февраля 1992 г. С первых дней появления иконы обнаружилось, что икона чудотворная, мироточит, чудеса от образа продолжалюти совершаться по сей день.

Успенская трапезная церковь с нижним пещерным храмом в честь преп.отцов Киево-Печерских. К сожалению она была уже закрыта, как и все остальные строения монастыря.

Часовня Пресвятой Троицы. Мы прошлись по территории монастыря.

На фоне белых зданий особенно выделялись островки белых ромашек.

Вид на Тервеническое-Погостское озеро.

Часовня Пресвятой Богородицы, выстроенная над источником на месте Ее явления.

Источник со святой водой есть внутри часовни и так же сзади.

Мы набрали воды из Святого источника

Часовня-купальня

И спустились к другой купальне, которая стоит на берегу озера и выход из непрямо в воды озера.

Солнце осветило купол собора преп.отцов Киево-Печерских.

Было немного грустно, мы так долго ехали и издалека, и вот, опоздали. Набрав воды в бутылку мы двинулись к машине, которую оставили на стоянке у монастыря. Прошли мимо уже закрытой монастырской лавки, как жаль, что ничего не получилось купить на память об этом благочестивом месте.

Перед тем, как продолжить наш путь, мы решили немного перекусить. И когда вода в чайнике уже закипала свершилось очередное чудо этого дня. На стоянке рядом с нами остановился автобус с паломниками … из Владикавказа и из автобуса появился Отец Георгий из монастыря Александра Свирского.

И так же как и утром мы просили его благословить наше посещение Колокольни на территории Преображенской части монастыря Александра Свирского, точно так же вечером мы попросили благословения на посещение Покрово-Тервенического монастыря вместе с группой паломников из Владикавказа.

По монастырю нас провела молоденькая послушница монастыря Марина. Перед нами открылись двери всех закрытых храмов – вот что значит посещение по благословению. Марина много рассказывала об истории создания монастыря, жизни в монастыре, храмах и святынях монастыря.

Мы попали внутрь пещерного храмом в честь преп.отцов Киево-Печерских.


Зашли внутрь часовни с источником святой воды, произошло явление Божией Матери.

Это отображено на иконе «Явление Божией Матери в Тервеничах».

Мы спустились к купальне, стоящей на берегу озера, искупалось. Вода в озере была спокойной и тёплой после жаркого летнего дня. Мы общались, вели тихие беседы. Нас окружали хорошие интересные люди, совсем незнакомые, но уже чуточку родные.

Солнце окрасило стены и постройки монастыря желтовато-розоватые оттенки.

Получив благословение двух батюшек, Отца Георгия и Отца Анатолия, на продолжение нашего пути, попрощавшись с Мариной и группой паломников из Владикавказа, мы залезли в свою шишигу и под прощальные махания руками отправились в путь. Машина подпрыгивала на щебёнке. Вот он, наш любимый гравий. Но мы настолько были переполнены впечатлениями и чудесами, что не обращали внимания на эти незначительные неудобства. На ночь остановились около города Подпорожье.
ДЕНЬ ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ. 21.07.11

После утренней чашечки кофе двинулись в путь. Едем по трассе Р37 (Лодейное Поле – Вытегра). Слева по ходу движения выходим к Свири – красивой русской реке, протяженностью 224 км, соединяющей Ладогу и Онегу.

Наш путь лежит к Онежскому озеру. За Подпорожем трасса пустынна и мы быстро добираемся до деревни Гоморовичи, расположенной примерно в 30 км от Подпорожья. Сворачиваем по указателю и практически сразу видим прекрасную часовню Николы (18 век), расположенную на открытом деревенском лугу.


Вокруг никого. Дверь не заперта, просто прикрыта. Мы зашли внутрь. Чисто и ухоженно.

Мы уже собирались уезжать, когда к часовеньке подъехал старый жигуль. Из него вылез монах с чёрном подряснике. Из разговора мы узнали, что звать его Пётр, ему уже за 80, постриг он принял в Александро-Свирском монастыре уже в достойном уважения возрасте. Он ухаживает за этой часовней, вот и сегодня заглянул сюда, чтобы покосить траву, чтобы порядок был, не зарастало всё. Он посоветовал нам доехать до деревни Родионово, найти в ней управляющего Георгиевской церкви инока Мефодия и попросить его открыть нам комплекс церквей Георгиевской и Сретенской на Юксовском озере.


Из сохранившихся на Русском Севере деревянных церквей и часовен есть только две ровесницы Георгиевской церкви. Это церковь Воскрешения Лазаря XY века из Муромского монастыря в Заонежье ( сейчас в музее-заповеднике Кижи ) и церковь Ризположения 1486 года из затопленного при строительстве Волго-Балтийского водного пути села Бородава ( сейчас в Кирилло-Белозерском монастыре ). Георгиевская церковь на Юксовском озере построена в 1496 году и осталась на своём историческом месте.

В ходе реставрационных работ в 1970 году была заменена тесовая кровля и восстановлено крыльцо, утраченное в годы Великой Отечественной войны.


Древний замок на двери.

Инок Мефодий открыл нам церковь, много рассказывал про церковь, про восстановление храма, про жизнь в русской глубинке, сам предложил сделать фотографии.

Храм закрыт, но ежегодно 6 мая, в день Святого Георгия, в нем совершаются богослужения.

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир благословил создание здесь Георгиевского скита Свято-Троицкого. После чего рядом была восстановлена Сретенская церковь 1864 года.

Часто можно встретить в интернете рассуждения, что сретенская церковь похожа на обычный дом и не смотрится рядом с Георгиевской церковью. Я скажу СПАСИБО и низкий поклон благотворителям, воссоздавшим этот храм. Кому не нравится – сделайте лучше. Мне было в Сретенской церкви светло и спокойно. А пройдут годы, найдутся благотворители, воссоздадут купола и главки и сретенская церковь так же будет украшать этот древний погост.


Ну а дальше нас ожидал ещё один сюрприз: из разговора с иноком Мефодием мы узнали, что в Сретенской церкви один раз в 2 недели проходит Служба и очередная Служба будет проходить через день, 23 июля. А проводит Службу Священник Александро-Свирского монастыря Отец Георгий. Мы попросили инока Мефодия передать большой привет Отцу Георгию от двух паломников, которые путешествуют на ГАЗ-66, посещая монастыри и храмы.


Мы отправились в путь . Что то особенное осталось от посещения этого места. «Космическая» форма Георгиевской церкви, своими очертаниями похожая на ракету, надолго останется в памяти вместе с соснами, окружающими церковь и высоким берегом озера. Здесь не хочется торопиться, суета городов кажется чем-то нелепым, чужим и не понятным в этом мире.

По асфальту мы доехали до пересечения трассы Р37 с М18. Дальше асфальт ушёл на Вознесение (М18) а мы двинулись в сторону Вытегры по грейдеру (Р37)

Началась Вологодчина. Вытегорский район. Участки плохого асфальта сменяются щебёнкой. Любая проезжающая мимо машина поднимает клубы пыли. Растительность по обочине серая. Сплошные ямы.

Пересекаем реку Ошта.

Далее оставляем позади реку Челексу

Папский ручей

Дорога от Оштинского погоста до Палтожского погоста местами проходит через болота и представляет собой деревянную гать, слегка присыпанную песком – чувствуется каждое бревно. Палтожский погост (Палтога) не отмечен на карте, хотя тянется на протяжении двух километров. Сейчас в его состав входит несколько деревень: Акулово, Казаково, Чебаково, Коробейниково. В Акулово, справа по курсу, на пригорке, рядом с дорогой комплекс из двух разрушенных церквей.

Деревянная Богоявленская церковь построена в 1733 г. и относится к типу прионежских храмов с ярусным многоглавым завершением.


На фотографиях 2007 года церковь радовала взгляд своим величием и красотой.

Леса гнили, здание разрушалось. Юго-западный угол четверика сгнил полностью. Он, по-видимому, и стал причиной обрушения в 2009 году.

Рядом каменная церковь в честь иконы Божьей Матери Знамение Палтожского погоста (1810 г.).


А сколько ещё по России таких церквей? Эх, не можем мы уберечь и сохранить такую красоту. Дай Бог, найдутся средства и восстановят этот комплекс, пока он окончательно не пришел в негодность.

Особое впечатление оставляет вытрясающая душу трасса Р 37 до Вытегры. Это около 70 км разбитого грейдера с короткими участками асфальта (тоже подчас разбитого) в редких деревнях. А вокруг красота – дремучие леса, болота, а с высоких мест открываются виды на Онежское озеро. Русская северная глубинка.

К вечеру мы въехали в Вытегру.

Осматриваем шлюз. Сколько раз мы посещали его, находясь на теплоходах, проплывая по маршруту Питер-Москва. Впервые осматриваем его с берега.


Проехали мимо Собора в честь Сретения Господня. В построенном пятиглавом храме при епископе Вологодском и Устюжском Палладии приблизительно в 1869 - 1873 гг., в честь 100 - летия города Вытегры, сейчас располагается краеведческий музей и часть здания отдано православной церкви.

Осмотр Вытегры нами не планировался, поэтому мы проследовали дальше. После Вытегры, на трассе попали в комическую ситуацию. Дорога однополосная, впереди нас пара на мотоцикле продвигается с небольшой скоростью, видимо технические характеристики транспортного средства не позволяют ехать быстрее. Приблизились к ним мы как раз в тот момент, когда слева нарисовалась сплошная линия, обгон запрещён. Пассажирка на мотоцикле видимо очень спешила и в спешке забыла одеться. Вот и пришлось нам несколько километров тащиться за ними и созерцать эту картину.

Справа осталась река Нагажма.

В деревне Девятино привлекли внимание раскрашенные в разные цвета деревенские дома.




В 18 веке в центре села Девятины Вытегорского уезда Олонецкой губернии стоял деревянный храм во имя Успения Божией Матери с ярусным покрытием, построенный в 1770. Второй престол Рождества Предтечи. На фотографиях известного фотографа начала века Прокудина-Горского С. М. мы можем увидеть, каким был храм. Закрыт был в 1930-х годах, сгорел в 1984.

В конце 90-х годов 20 века предприниматель Константин Николаевич Нечаев начал строить на месте сгоревшего храма церковь, да не достроил, так и бросил. Отделка не окончена, церковь не освящена.

Продолжаем движение по грейдеру – ПЫЛИЩА!

Хорошовидно, как пыль осела на растительности по обоим сторонам дороги и на придорожных цветах.


Продолжаем двигаться, грейдер кончился, впереди шикарное асфальтовое покрытие. По дороге подбираем попутчиков . Интересные ребята, путешествуют пешком. Фоток с ними не осталось, потом мы жалели, что не запечатлели. Неизвестно откуда взявшийся дождь умывает всё вокруг и нашу машину. Вокруг становится свежо и чисто.

Мы остановились в самый пик дождя, когда щётки с трудом справлялись с убиранием воды с лобового стекла. Пока пили кофе и перекусывали, дождь кончился. Природа заиграла всеми красками.



Уже вечерело, когда мы подъехали к Ферапонтово, расположенному в 20 км на северо-восток от Кириллова и в 120 км на северо-запад от Вологды. На ночь встали на стоянке у стен Ферапонтова монастыря и пошли осматривать окресности.



Между двух озер, Бородавским и Паским, на невысоком холме, среди темной зелени деревьев возвышается Белозерский Богородице-Рождественский Ферапонтов монастырь (1398г.) — небольшая группа сияющих белизной построек: 4 храма, колокольня, трапезная и казённая палаты обнесены невысокой кирпичной оградой. Образование монастыря связано с именем Ферапонта, сподвижника преподобного Кирилла, дальнейшее развитие связано уже с именем игумена Мартиниана, верного ученика и последователя Кирилла, видного церковного деятеля XV века. А прославление Ферапонтову монастырю, дошедшее до наших дней, принесла роспись стен Дионисием и его сыновьями Владимиром и Феодосием, имена которых стоят в одном ряду с именами Феофана Грека и Андрея Рублёва. В 2012 году исполняется 510 лет со дня создания росписи собора.

С холма открывается чудесный вид на озера, заливные луга и леса.


Так как Ферапонтов монастырь принадлежит музею, то часы работы его чётко обозначены. Посещение монастыря-музея переносится на утро. Вход в монастырь по билетам, на посещение отдельных храмов свой билет – сразу чувствуется государство и обдираловка: чтобы посмотреть на искусство платишь деньги государству и чтобы поклониться мощам Святого Мартиниана тоже платишь государству. Причём музейные сотрудники ведут себя просто по-хамски. Жаль, что святое намоленное место превращено в источник наживы.

ДЕНЬ ПЯТНАДЦАТЫЙ. 22.07.11
Утро выдалось пасмурным и хмурым. Неспешно позавтракав, мы направились к монастырю. Через Святые ворота (западный фасад монастыря) попадаем на территорию монастыря. Они имеют разновеликие арки, над которыми расположены две церкви – преподобного Ферапонта и Богоявления.

Перед нами комплекс церковных зданий. Справа Церковь-усыпальница преподобного Мартиниана (1640-1641 годы). Место погребения преподобного Мартиниана и место погребение архиепископа Ростовского Иоасафа (Оболенского), ученика преподобного Мартиниана. Церковь имеет позднюю, XIX века, роспись.

Первый каменный храм Белозерья - Собор Рождества Пресвятой Богородицы возвели в 1490 году там, где стояла деревянная церковь, освящённая преподобным Ферапонтом в 1408 году. Рядом Колокольня.



Фрески прославленного древнерусского мастера Дионисия с сыновьями покрывают всю внутреннюю поверхность храма общей площадью около 800 квадратных метров, Это единственный в стране памятник, в котором фрески начала XVI века уцелели в авторском исполнении почти в полном объеме.

Из маков — красную, из одуванчиков — желтую, из пепла — серую, из угля — черную сделали краски, смешали, развели на полотне, сотканном из трав земли, написали портрет земли... Э. Межелайтис

Трёхъярусная церковь Благовещения с трапезной палатой была построена в 1530-1531 годах на царский вклад Василия III в связи с рождением долгожданного наследника престола Иоанна IV. Первый ярус служил хлебней и каменными погребами и поварней, на втором – устроена церковь (с XIX века алтарь), третий ярус был звонницей. Там же находится два помещения – тайник и книгохранилище.

Мы прошлись по территории монастыря, погуляли за оградой.


Чтобы возродить духовную жизнь в Ферапонтово, рядом с монастырём был построен Храм во имя преподобного Нила Сорского, освящённый 5 мая 2008 года. Хочется верить, что монашеская жизнь в одном из самых старейших монастырей Белозерья будет возрождена. Ведь и Дионисий создавал свои фрески не для музейной экспозиции.

В 12 часов мы покидаем Ферапонтово и продолжаем свой путь, направление – Вологда. Через 2 часа останавливаемся в деревне Воздвиженье, подъезжаем к Крестовоздвиженской Закубенской церкви, где именно сегодня, 22 июля через 10 лет после начала реставрации освятили нижний храм во имя Святителя Афанасия Александрийского.

В 1620 году на этом месте была воздвигнута деревянная церковь, куда по преданию по речке Водле приплыл Крест. В 19 веке деревянный храм был заменён на каменный. В советское время в 1935 году церковь была осквернена и закрыта. В конце 20 века в церкви организовали детский православный лагерь, а с 2002 года начали реставрацию.

Пересекли речку Вологду.

Перед Вологдой встретили на трассе собрата, тоже наверно путешествует.

В Вологде направились в Спасо-Прилуцкий Димитриев монастырь. Рядом с монастырём разрушенная церковь Николая Чудотворца.

Спасо-Прилуцкий монастырь был основан в 1371 году, к северу от Вологды, по дороге в Белоозеро, на левом берегу реки, у села Выпрягово. Основал его Димитрий Прилуцкий, игумен Никольского монастыря в г. Переславле - Залесском, прославленный русский святой, небесный покровитель Вологды.
Машину поставили на стоянке возле стен монастыря.

Главные ворота Спасо-Прилуцкого монастыря, надвратная церковь над ними и часть каменной оформляют въезд в монастырь со стороны дороги на Архангельск, Кириллов и Белозерск. Надвратная церковь была освящена в 1590 году во имя Феодора Стратилата, а в 1844 году переименована во имя Вознесения Господня. Рядом с ней небольшая колоколенка, перестроенная в 1729-30 годах из часовенки.

Доминантой монастыря являются собор во имя Всемилостивого Спаса и праздника происхождения честных древ животворящего Креста Господня (1537-1542гг). Колокольня возводилась одновременно, но потом перестраивалась в 1639-1654 гг.

Мы посетили верхний храм

Нижний храм, где хранятся мощи Святителя Дмитрия Прилуцкого и Святых Дмитрия и Игнатия Угличских был закрыт. Но нам, как уже много раз в этой поездке, опять повезло. На территории монастыря группа школьников из воскресной школы с экскурсией посещала монастырь. И одна из монахинь рассказывала детям об истории монастыря, о служении Богу и отвечала на вопросы школьников. Мы увидели, что дети направляются в нижний храм и попросили разрешения присоединиться.

Святыни монастыря:
Копия-список чудотворного образа преподобного Димитрия с житием и с ней игуменский посох и часть вериг Святого Димитрия.
Икона Пресвятой Богородицы «Страстная», написана иконописцами монастыря Кутлумуш на Афоне в память о несохранившейся келейной иконе преподобного Димитрия.
Икона Божией Матери «Скоропослушница» – список чудотворного афонского образа, который был создан иконописцами на Святой Горе и привезен в обитель в 1910 году.

К трапезной палате примыкает небольшая трапезная церковь в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм (в 1623 году храм упоминается уже как каменный), соединённая со Спасским собором двухэтажным переходом.

Церковь Всех святых называлась «больничною», потому что она ранее примыкала к больничному корпусу. Построена в 1721 году и освящена во имя Трех Святителей. Позднее, в 1781 году, переименована во имя Всех святых.

В десяти метрах к востоку от Введенской церкви стоит небольшая каменная церковь во имя св. великомученицы Екатерины и св. равноапостольного великого князя Владимира. ( 1830 г)

Деревянная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы (I половина XVI в.) перевезенная в 1962 г. из Свято-Успенского Александро-Куштского монастыря близ села Устья на берегу реки Кушты, в трех километрах от Кубенского озера. сохраняется в Спасо-Прилуцком монастыре как один из самых древних памятников деревянного зодчества на русском Севере.

Поблагодарив монахиню за интересный рассказ, мы покидаем Святую обитель.Продолжаем движение по трассе М-8, двигаясь в направлении Ярославля. Около селения Большое Косякововидим указатель «Монастырь» и сворачиваем налево на просёлочную дорогу.

Вокруг такая глушь.

В 18-30 мы доехали до села Юношеское, в котором расположился Свято-Троицкий Павло-Обнорский мужской монастырь, основанный в 1414 году на берегу реки Нурмы неподалёку от её впадения в Обнору, ( Грязовецкий район Вологодской области) учеником Сергия Радонежского святым Павлом Обнорским.

Когда-то эта обитель была ставропигиальным монастырём, до 2003 года это подворье Спасо-Прилуцкого монастыря, сейчас опять самостоятельный монастырь. На фото изображение монастыря начала века.

Настоятельский корпус, пристроенный к Успенской церкви, вид со стороны бывших Святых ворот

Церковь Успения с бывшей трапезной палатой

Первый каменный храм монастыря в честь Живоначальной Троицы, построеный в 1505-16 годах и расписываемый Дионисием, был полностью уничтожен в 1936 году. После посещения Успенского собора, мы погуляли по территории монастыря.


Часовня, где под спудом покоятся мощи Святого Павла Обнорского, ушедшего из жизни в 112 лет. Построена на месте уничтоженной церкви Павла Обгорского и Сергия Радонежского. Дверь прикрыта, нам разрешили зайти внутрь и приложится к деревянной раке.


Крест установлен на высоком холме напротив монастыря, где ранее располагался Воскресенский скит.

В 19-30 мы покинули эту святую обитель , вернулись на трассу и в скором времени пересекли границу Ярославской области

На Ярославской земле нас опять встретил восхитительный закат.



На ночь встали на стоянке около Толгского монастыря, близ Ярославля.
ДЕНЬ ШЕСТНАДЦАТЫЙ. 23.07.11
Наступило тёплое солнечное утро крайнего дня нашего путешествия. Позавтракав, мы отправились в Толгский женский монастырь в честь Введе́ния во храм Пресвято́й Богоро́дицы, расположенный около Ярославля на Левом берегу Волги. Основан в 1314 году на месте чудесного обретения иконы Богородицы Толгской.

Главный храм монастыря - Собор Введения Пресвятой Богородицы во Храм (1681-1683).

Это холодный храм – богослужения только летом. Рядом с собором возвышается красавица трёхярусная Колокольня (1688г)

Церковь Воздвижения Честного Креста Господня с трапезной палатой (1620). Старейший каменный храм, неоднократно перестраивалась.

В 1740 годы к ней пристроен с северной стороны придел во имя Толгской иконы Пресвятой Богородицы. Сейчас в нём находятся главные святыни: Икона Пресвятой богородицы Толгская и мощи святого Игнатия (Брянчанинова)

В подклете Крестовоздвиженской церкви в 2006 году был освящён небольшой храм во имя великомученицы Варвары.

Надвратная церковь Николая Чудотворца (1672г). Вход в монастырь со стороны Волги.

Роспись внутри.

Перед церковью разбит прекрасный пруд.

В пруду живут золотые рыбки и цветут водяные лилии разных цветов: белые, розовые.

Надкладезная часовня Трифона, епископа Ростовского, в Толгском монастыре (2000) Единственное деревянное здание на территории монастыря.

Церковь Спаса Нерукотворного Образа (1710г) – уникальный для Ярославля памятник Московского барокко.

За этими воротами уникальный памятник природы – кедровая роща, такая редкая для этой полосы. По преданию саженцы кедров монастырю подарил Иван Грозный. Посажены они были в том месте, где была обретена Толгская икона Божией Матери.


Хозяйственные и жилые постройки монастыря расположены по периметру монастырского двора.


Все башни и проходы в монастырь украшены декоративными завершениями и мозаичной выкладкой.

Волжские ворота монастыря. За ними церковь Николая Чудотворца.


Мы обошли монастырь по внешнему периметру.

Вышли к Волге.

Стоял жаркий летний день. С Волги ветерок приносил желанную прохладу.

Вода искрилась на солнце.

В 13 часов мы покинули Толгскую обитель и двинулись в сторону дома. Проезжая по мосту Юбилейный через Волгу на подъезде к Ярославлю справа мы проводили взглядом Толгскую обитель.


По дороге церковь Сошествия Святого Духа в селе Новое Ярославской области. Каменный пятиглавый храм построен в 1829-1853 гг. на средства прихожан. В годы советской власти в храме находилась мельница и склад. В 1990 году, Храм вновь стал действующей церковью.

Заключительным в нашем путешествии оказался водопад Гремячий. Расположен на правом берегу реки Вондиги в 500 м южнее деревни Взгляднево в Сергиево-Посадском районе Московской области. Проехали нормально. Дождей давно не было, дорога была укатанной, ну а небольшие ямки и кочки нам не страшны. Впереди народ двигался не только на внедорожниках, некоторые проползали на легковушках. Народу было очень много. Стоянка машин забита под завязку. Поставив машину пошли осматривать источник. Святые ворота.

Часовня Сергия Радонежского у водопада Гремячий


По преданию, источник появился по молитве Преподобного Сергия Радонежского во время путешествия из Троицы в Киржач. Ныне подходы к водопаду благоустроены, сооружена купель, храм и часовня. Водопад является местом паломничества.

Источник "Гремячий ключ", представляющий собой каскад родников бьющих из склона горы. Его высота 25 метров. Это место считается святым, а вода из источника — целебной.

Мы набрали святой воды. Окунулись под струёй воды.

К Купели стоять не стали, очень много народу.

Купальни.

Рядом с дальними купальнями возведена небольшая деревянная колоколенка. Солнце пробивалось сквозь колокола тонкими лучиками.


Купальня.

Храм преподобного Сергия Радонежского

К вечеру мы были дома. Большое Ладожское путешествие закончилось. По суше мы проехали 2665 км на одной заправке, по воде прошли 220 км (расстояния взяты из навигатора по прямой, с учётом ответвлений и галсов будет больше).