ДЕНЬ ДВЕННАДЦАТЫЙ. 19.07.11
Погода отличная. Продолжаем движение. Пересекаем реку Тулемайоки, которая впадает в Ладогу в районе селения Салми.

В Салми проезжаем мимо церкви Тихвинской иконы Божией Матери. Церковь была построена в 2003-2005 годах на средства, собранные на реставрацию Никольского храма, но в марте 2006 году сгорела. А с 2008 года храм опять начал возрождаться.

На пригорке в Салми видна полуразрушенная Церковь Николая Чудотворца. В начале XIX в. старое, деревянное здание церкви сгорело и новый, уже каменный, храм возводился в 1815-1825 г.г Была церковь трехпрестольной: левый придел - во имя праведной Анны и правый - в честь св. Алексия, митрополита Московского с тремя алтарями и большим красивым и богатым иконостасом. Множество икон имелось на стенах, своды и колонны были расписаны фресками. В основании церковь имела размеры 30x13 метров, восьмигранный купол, на трехэтажной колокольне располагались 11 колоколов, самый тяжелый весил 1700 кг. Церковь была разрушена в годы Зимней войны и в советское время. Средств на её реставрацию не хватает.

После Салми остановились перекусить в красивом месте на берегу озера Сариярви, которое видно прямо с дороги. Тихое место и удобный съезд с дороги (N61°18"33,4 и Е032°06"53,1), можно встать на ночёвку, правда место видимо популярное, пока мы там были подъехало несколько машин, чтобы искупаться.



Пока готовился обед, просмотрели последние новости в интернете.

В кунге комфортно и отдыхать и готовить. Кровать раскладывается и соединяется в середине кунга, небольшое помещение рядом с кухонной зоной мы используем как кладовку и как туалетную комнату.

Сзади кунга шкаф, а с другой стороны печка- буржуйка, летом не используется, поэтому и завешена всякими вещами а вот осенью и зимой очень даже потребна.

После перекуса двигаемся дальше, в районе селения Погранкондуши на горизонте, за лесом видна Ладога. Мы приближаемся к Олонцу.

Сквозь деревья начинает просвечиваться Ладога, периодически попадаются съезды к воде.


На один из которых мы и сворачиваем и попадаем на классный песчаный огромный пляж. Чудное место! (N61°11"32,8 и Е032°18"59,7)






На пляже мы пробыли часа два, уезжать не хотелось, но купались, загорали, сварили кофе. Вода тёплая, солнце нежно ласкает кожу. Лето чувствовалось во всём. Но мы продолжили свой путь.
За окнами кабины река Видлица и селение с одноимённым названием.

Едем через Тулокский заповедник.

Справа по ходу движения река Олонка и пешеходный мост через неё.


По берегу Олонки остались посёлки Ильинский и Большаково, дальше, после автомоста село Еройла.

С моста мы увидели белеющую слева церковь, решили подъехать посмотреть.

Это церковь Спаса нерукотворного образа в селе Еройла. Освящена в 1750 году. Приписная к церкви Успения Пресвятой Богородицы г. Олонца.

На территории церковного двора водосвятский колодец.


В 2007 году в карельской деревушке Еройла прямо из земли на свет явился... 80-килограммовый каменный православный крест. По древней легенде, сюда, в Еройлу, по реке Олонке в лодке приплыли два креста, - пояснил отец Борис. - Их прибило к берегу. В честь этого было построено две часовни, ныне разрушенные. Обретенную святыню передали в деревенский храм Спаса Нерукотворного.

Дальше мы проезжаем через селение с интересным названием «Рыпушка Лица». Интересно, что это по-карельски?

Краем захватываем Олонец

И уходим в Присвирье - район, расположенный между Ладожским и Онежским озерами в непосредственной близости от реки Свирь. С трассы А-130 мы сворачиваем на М-18 и двигаемся в направлении на Лодейное Поле.
В 20-15 часов мы по указателю уходим с трассы М-18 на дорогу, ведущую в село Старая Слобода, где располагается Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь.

И через 10 минут въезжаем в Старую Слободу, где ставим машину на стоянку у стен монастыря, основанного Святым преподобным Александром Свирским в конце ХV-го столетия в глухом Олонецком крае(260 км от Санкт-Петербурга и 21 км от г. Лодейное Поле) в живописном месте на высоком берегу Рощинского озера.

Сразу направляемся в монастырь и успеваем на вечернюю службу, которая начинается в 21 час. После службы мы походили по территории, посмотрели, как солнце спускалось в воды Рощинского озера.

Еще при жизни преподобного Александра Свирского монастырь складывался как объединение двух поселений: при братских келиях — Троицкий комплекс, у монастырского кладбища — Преображенский. Солнце отблесками ложилось на постройки монастыря. Очень красиво.


Каменная часовня Св. Троицы построена на том месте, где, по преданию, преподобному Александру Свирскому явилась Пресвятая Троица.

За более чем 500-летний период существования жизнь монастыря внешне мало отличалась от жизни других монастырей на Руси: расцветы и падения, нашествия врагов, пожары, разграбления, вновь восстановление храмов и строгая монастырская жизнь, неусыпные молитвы и труд. В лучшие времена в монастыре было 8 храмов, богатая ризница, дорого украшенные иконы, богатое книгохранилище с древними рукописями.




ДЕНЬ ТРИНАДЦАТЫЙ. 20.07.11
Встали рано. В 7 часов – утренняя служба. Утром монастырь предстал перед нами совсем в других оттенках. Пурпурные тона сменились нежно-голубыми. Преображенский комплекс возник возле монастырского кладбища. Надвратная церковь в лучах восходящего солнца.

Каменный собор Преображения Господня с приделом преподобного Александра Свирского (1644г.). (правее), Церковь свв. прор. Захарии и Елизаветы построена в 1685 г.(левее) и колокольня

Внутреннее убранство Собора Преображения Господня (фото внутреннего убранства с сайта монастыря)

Главной святыней собора является рака с нетленными мощами преподобного Александра Свирского. Белые ризы Преображения – так можно сказать о нетленных мощах преподобного Александра Свирского, единственного из русских святых видевшего Святую Троицу.

Тело этого необыкновенного подвижника в течение 470 лет не только не тронуло тление – оно сохранило прижизненный объем, совершенно цело лицо, кожные покровы, имеющие светло-янтарный цвет от выступающего миро. Внутри, под кожей плоть снежно-белая и практически невесомая – мощи весят около 10 килограммов. Ученые, проводившие экспертизу плоти чудотворца всея Руси, были изумлены и заявили, что ничего подобного никогда не видели, никакими научными методами достигнуть такой сохранности и такого состоянии плоти невозможно.

Снято 02.01.2005 в Свято-Троицком Александро-Свирском монастыре в Санкт-Петербургской епархии.

Нам очень повезло: после утренней службы мощи открыли (подняли стеклянную крышку, закрывающую их) и все присутствующие в храме имели возможность приложиться к открытой руке. Это было чудо! Лично для меня это было очень важно, потому что Преподобного Александра Свирского я безмерно почитаю. В 2003 году он помог близкому для меня человеку, а в 2005 и в 2011 годах его молитвы помогли мне самой.
В храме свв. прав. Захарии и Елисаветы находится ещё одна святыня монастыря. Это - 6-я в мире точная копия с Туринской плащаницы, подаренная монастырю.

Туринская Плащаница представляет собой кусок древнего полотна (4,3 х 1,1 метра) с довольно смутно проступающим на нем изображением обнаженного тела в двух проекциях — спереди со сложенными впереди руками и ровно лежащими ногами и со спины, — расположенного таким образом, как если бы человека положили на нижнюю часть полотна головой к центру, затем перегнули ткань пополам и накрыли ею тело

Колокольня в советское время была приспособлена под водонапорку для нужд поселка и сельскохозяйственных предприятий, а поскольку другой водонапорки в Старой Слободе так и не завелось, колокольня очищает и души, и тела: резервуар для воды по-прежнему стоит на своем месте, а над ним висят монастырские колокола, звон их слышен в Лодейном Поле (один только язык самого большого колокола весит 300 кг). «Колокольная» вода поступает и в павильончик перед входом в монастырь.
Водосвятная Часовня. Там был святой колодец, выкопанный самим Александром Свирским и действовавший весь период существования монастыря. Но в советское время в колодец налили отходов нефтепродуктов, монахи стали его чистить, однако выяснилось, что это невозможно. Заменили сруб — не помогло. Вода пахнет маслом и мазутом — видимо, пропитался весь водоносный слой. Пришлось пойти на крайнюю меру — поставить в сруб резервуар. Теперь вода туда поступает из артезианской скважины — через водонапорку-колокольню. Монахи надеются, что колокольный звон напитывает воду в резервуаре святостью, этим искупается невольный обман паломников, приходящих к колодцу с бутылками.

После службы нас ожидало ещё одно чудо. На выходе из храма мы увидели священника, окружённого толпой паломников. Позже мы познакомились с ними. Это были паломники с Владикавказа, а батюшку звали Георгием, он сам был родом с Владикавказа, но много лет провёл в служении в Александро Свирском монастыре. В 8-30 на колокольню поднялся звонарь и группа паломников с благословения батюшки так же поднялась на колокольню.

Это была моя давнишняя мечта. Увидеть всю красоту вокруг с высоты птичьего полёта, совсем близко увидеть могучие колокола, чувствовать, как колокольный звон плывёт по воздуху сквозь тебя и разлмвается по всей округе.Мы тоже получили от батюшки Георгия это благословение.

А какие виды открылись сверху! Всё величие Рощинского озера. Сверху оно такое большое и на самом деле хорошо видно, что оно имеет очертание креста.

За преображенской частью монастыря хорошо видно Троицкую его часть.

На самом деле монастырские постройки все выдержаны в одном стиле. Сверху хорошо видно, что это комплекс.

Как на ладошке окрестные сёла.

И необъятные просторы русской земли.

Троицкий комплекс рос вокруг братских келий. Когда заработала сталинская репрессивная машина, монастырь использовался как тюрьма Свирьлага, потом здесь были казармы, сельскохозяйственные предприятия. Перед передачей троицкой части Монастырю в братских корпусах находилась Свирская психиатрическая больница с пациентами от бывших завсегдатаев тюрем до наркоманов и алкоголиков.

Самым древним строением монастыря является каменная церковь Покрова Пресвятой Богородицы и трапезные палаты , построенная самим прп. Александром в 1533 году. Церковь с трапезной и звоницей выполнена в Новгородском стиле

Трехъярусная звонница (1649 г.)

Больничная Церковь Иоанна Дамаскина построена в 1718 г

Каменный собор Живоначальной Троицы построен в 1791 г., но прежде на этом месте была деревянная церковь, построенная самим основателем монастыря, и освящена в 1509 г. Свято-Троицкий собор. Расписан тихвинскими мастерами (большая часть сохранившейся росписи 1717 года). Храм четырёхстолпный, трехапсидный, одноглавый (ранее пятиглавый),с галереей на высоком подклете.

Троицкий храм, который расписан внутри удивительными фресками, буквально покрыт ими от пола до потолка. Можно часами стоять и рассматривать эти картины. Даже чертям и разнообразным грехам выделили специальный уголок — видимо, в этот угол ставили закоренелых грешников, которых словом не проймешь. Монахи рассказывают, что, когда церковь только начали восстанавливать, фрески были в плохом состоянии, а сейчас они чудесным образом обновились.




В 12 часов мы покинули это благодатное место. Наш путь был задан навигатором – мы направлялись в Введено-Оятский женский монастырь. Пересекли реку Свирь по мосту

Потом за окном машины осталась живописная речка Шоткуса

И полноводная Оять.

Через 2 часа мы припарковались на стоянке около Введено-Оятского женского монастыря.

Древнейший монастырь Присвирья, особо связан со святым Александром Свирским и впервые упоминается в его житии под 1448 г. Родители святого - преподобные Сергий и Варвара, (а тогда Стефан и Васса), жившие в деревне Мандеры, ходили в обитель молиться о даровании им ребенка и получили в ней извещение о том, что их просьба услышана. Впоследствии они приняли постриг в этом монастыре. Сейчас честные мощи преподобных Сергия и Варвары, покоящиеся в гробницах из карельского гранита, почивают во Введено-Оятской обители.


Восстановленный Собор Введения Богородицы во храм (1817г.)

С помощью братии Свято-Троицкого Александра Свирского монастыря устроен двухъярусный иконостас, иконы которого написаны в иконописной мастерской Покрово-Тервенического женского монастыря.

Восстановлены в обители также колокольня, – 7 уральских колоколов украшают ярус звона колокольни, пока самый большой из них весит 364 кг

В Троицкую Родительскую субботу 2006 г. на месте разрушенного Богоявленского храма была установлена памятная книга, изготовленная из мрамора иждивением жертвователей монастыря. В ней перечислены все имена братии монастыря, обнаруженные при работе в архивах и в других письменных источниках, ( XV – XX вв).

Спускаемся от колокольни по мосточку и подходим к Ояти. В пустоши Мандеры на месте рождения Александра Свирского архимандритом Лукианом (Куценко) заложена часовня в честь святого. За основу взят старейший в России действующий деревянный храм св. Георгия Победоносца в деревне Родионово (Юксовичи) Подпорожского района, построенный в конце XV века при жизни преподобного Александра и освящен по его благословению братией монастыря


Над источником с целебной минеральной водой построена деревянная часовня в честь иконы Божией Матери "Живоносный Источник", а также для желающих омыться святой водой. Сейчас вода источника регулярно освящается. Из источника струится настоящая железистая минеральная вода.


Перед отъездом мы помогли завести автобус с паломниками и в 15 часов продолжили путь на Тервеничи.

Не доезжая 20 км до Тервеничей свернули на лесную дорожку по указателю на Никольский скит Введено-Оятского женского монастыря в деревне Яровщина (N60°28"09,8 и Е033°31"27,8)



Место там тоже красивое, на берегу реки Ояти, деревянный маленький храм в честь св. Николая Чудотворца, образованный по благославению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира в ноябре 2007 года. Особо чтимыми иконами являются образ св. Николая Чудотворца и список с Тихвинской иконы Божией Матери, прославленный уже исцелениями.

Об этой иконе нам рассказала матушка Вера - в годы советской власти икону сохраняли кто-то из местных жителей, но она темнела и портилась.. после возобновления скита в 2007 году икону передали в монастырь и она начала обновляться сама.




Возвращаемся на трассу и в Алёховщине уходим на Тихвин, до которого ещё 118 км., но нам туда не надо, нам в Тервеничи. Покрово-Тервенический женский монастырь, расположенный в деревне Тервеничи Лодейнопольского района Ленинградской области – одна из немногих молодых обителей, возникших в конце XX столетия. Он был основан в 1991 году как небольшая женская община и впоследствии получил статус монастыря.

Так получилось, что в Монастырь мы приехали к вечеру, на территории уже практически не было паломников. Клонящееся к горизонту солнце осветило купола и озолотило кресты. Монастырь очень нежный. Весь белый , ухоженный. Кругом цветы. Тихо, спокойно. От всего веет теплотой, любовью и спокойствием.

Церковь Покрова Божией Матери. Главный храм обители.

Храм был ещё открыт, мы успели зайти внутрь и поклониться Главной святыне монастыря - Тервенической иконе Божией Матери.

Внутреннее убранство храма


Тервеническая икона дарована смотрением Царицы Небесной в благословение новоустроенному Покрово-Тервеническому женскому монастырю. Подтверждением этому было явление Божией Матери в тонком сне основателю и духовнику монастыря в ответ на молитвы о даровании святынь молодой обители: Божия Матерь стояла на воздухе над Тервенической землей, у ног Ее лежала икона, подобная Касперовской, из-под которой струилась вода. Божия Матерь указывала рукой на лежащую икону. Вскоре после явления виденная во сне икона была найдена в мастерской одесской художницы Марии Ивановны Барановой. Список с Касперовской иконы Божией Матери, выполненный художницей, в точности повторял образ, на который указала Богородица. После усиленных просьб Мария Ивановна подарила дорогую для нее икону новому монастырю. Это случилось в начале зимы 1992 года. Тервеническая икона Божией Матери — была перевезена в обитель 23 февраля 1992 г. С первых дней появления иконы обнаружилось, что икона чудотворная, мироточит, чудеса от образа продолжалюти совершаться по сей день.

Успенская трапезная церковь с нижним пещерным храмом в честь преп.отцов Киево-Печерских. К сожалению она была уже закрыта, как и все остальные строения монастыря.

Часовня Пресвятой Троицы. Мы прошлись по территории монастыря.

На фоне белых зданий особенно выделялись островки белых ромашек.

Вид на Тервеническое-Погостское озеро.

Часовня Пресвятой Богородицы, выстроенная над источником на месте Ее явления.

Источник со святой водой есть внутри часовни и так же сзади.

Мы набрали воды из Святого источника

Часовня-купальня

И спустились к другой купальне, которая стоит на берегу озера и выход из непрямо в воды озера.

Солнце осветило купол собора преп.отцов Киево-Печерских.

Было немного грустно, мы так долго ехали и издалека, и вот, опоздали. Набрав воды в бутылку мы двинулись к машине, которую оставили на стоянке у монастыря. Прошли мимо уже закрытой монастырской лавки, как жаль, что ничего не получилось купить на память об этом благочестивом месте.

Перед тем, как продолжить наш путь, мы решили немного перекусить. И когда вода в чайнике уже закипала свершилось очередное чудо этого дня. На стоянке рядом с нами остановился автобус с паломниками … из Владикавказа и из автобуса появился Отец Георгий из монастыря Александра Свирского.

И так же как и утром мы просили его благословить наше посещение Колокольни на территории Преображенской части монастыря Александра Свирского, точно так же вечером мы попросили благословения на посещение Покрово-Тервенического монастыря вместе с группой паломников из Владикавказа.

По монастырю нас провела молоденькая послушница монастыря Марина. Перед нами открылись двери всех закрытых храмов – вот что значит посещение по благословению. Марина много рассказывала об истории создания монастыря, жизни в монастыре, храмах и святынях монастыря.

Мы попали внутрь пещерного храмом в честь преп.отцов Киево-Печерских.


Зашли внутрь часовни с источником святой воды, произошло явление Божией Матери.

Это отображено на иконе «Явление Божией Матери в Тервеничах».

Мы спустились к купальне, стоящей на берегу озера, искупалось. Вода в озере была спокойной и тёплой после жаркого летнего дня. Мы общались, вели тихие беседы. Нас окружали хорошие интересные люди, совсем незнакомые, но уже чуточку родные.

Солнце окрасило стены и постройки монастыря желтовато-розоватые оттенки.

Получив благословение двух батюшек, Отца Георгия и Отца Анатолия, на продолжение нашего пути, попрощавшись с Мариной и группой паломников из Владикавказа, мы залезли в свою шишигу и под прощальные махания руками отправились в путь. Машина подпрыгивала на щебёнке. Вот он, наш любимый гравий. Но мы настолько были переполнены впечатлениями и чудесами, что не обращали внимания на эти незначительные неудобства. На ночь остановились около города Подпорожье.

Продолжение – Большое Ладожское приключение. Часть 6.