Середина недели, один-единственный выходной: да ещё праздник - ни в центр не сунуться, ни в какое другое пафосное место, затопчут. С утра солнце, не дома же сидеть. Вовремя вспомнили, что был такой заштатный городишко Боровск, и при советской власти реставрировали какой-то там монастырь. Сели да поехали.
Полтора часа хорошей дороги с указателями - всё удовольствие, при подъезде к городу стенд "Пафнутьев монастырь - налево". Дорожка узкая, но накатанная. Через 300 метров - крепостные кирпичные стены, побелены, дыр и трещин нет, кровля над стенами деревянная "под 16 век", башни квадратные трёх- то ли аж четырёхъярусные. Тут же стоят машины, идёт тропинка с фонарями - правильно, на источник. От источника внизу пруды начинаются - экскаваторы стоят. Видимо, будут восстанавливать.
Сама крепость на холме, холм порос соснами. Смотрится хорошо. Вход с другой стороны, над входом надпись про монастырь, на правой круглой башне у ворот - икона, на левой - окошко с решёткой да объявление "не курить" и ещё чего-то.
Входим внутрь. Лавка-сторожка, тоже объявлениями увешана - чего нельзя. В частности, фотографировать в храмах и помещениях. Обидно: трапезную здесь делали те же мастера, что и Грановитую палату. Опять же, путеводители обещают фрески Дионисия... "На фотографирование по территории" опускаем денежку в ящик (монахам в руки деньги, видимо, брать грешно), женщинам тут же выдают косынки и юбки, идём вовнутрь.
Чисто, прибрано, реставраторы успели сделать почти всё: недостроенной осталась одна башня и пара корпусов, все остальные восстановлены. В центральном соборе - православный храм, почти всюду - монастырские службы. Множество котов и кошек, половина - феноменальной пушистости.
Походив по территории, насилу находим помещение музея: рядом со входом, только налево в какой-то пристройке. Можно "заказать экскурсию", "заказываем". Сотрудница проводит нас по двум экспозициям (экспозиции расположены - одна в братском корпусе, другая - в подклетах трапезной. Рассказывает много и интересно. В первой экспозиции реставраторы под 10 слоями штукатурки обнаружили роспись 1822 года - учебное пособие по Птолемеевой астрономии для монахов. Вероятно, замазана роспись была не по недоразумению, а по приказанию начальства. Там же лежат осколки могильных плит: на территории кладбища были здания сельскохозяйственного техникума: что не разбили при строительстве, то растащили местные жители. На плитах надписи 15-17 веков. По некоторым осколкам даже можно понять, чьи это были могилы. Самые известные фамилии - Репнины и Волконские, тут были их родовые гробницы.
Во второй экспозиции выставлены найденные при раскопках кувшин с копейками 15-17 вв, старообрядческие металлические иконы, саркофаг с того же самого кладбища... По ходу экскурсии выяснили, что Боровск в 15-17 веках был очень важным местом для всей нашей истории. Через него ходили войска на запад и наоборот (одна из башен так и называется "изменная" - через неё были впущены в крепость воины самозванца), здесь в подклете сидел протопоп Аввакум и его тут пытались увещевать (и в житии его про то написано), да и не даром же в экспозиции старообрядческие иконы выставлены - был Боровск одним из традиционно староверческих городов, хотя монастырь новую веру признал безоговорочно. Князь Василий молился здесь о сыне, будущем Иване IV - отчего, говорят, сам Иван Грозный в обиду и притеснения этот монастырь не давал.
Стены главного монастырского собора расписывал тогда ещё никому не известный Дионисий - именно поглядев на эти росписи, его забрали в Москву, затем на строительство Ферапонтова монастыря. А вот сами росписи практически не сохранились: Борис Годунов приказал старый собор разобрать и на его месте построить новый, что и было исполнено. Зато крепостные стены ставил мастер Фёдор Конь, уехавший после того ставить Смоленский кремль.
В общем, не зря съездили.