Давно «облизывалась» на непонятное место под названием «Культурно-образовательный туристический центр Этномир». Идея его создания принадлежит некоему предпринимателю, родившемуся и выросшему в межнациональной семье. На площади в 100 с лишним га планируется воссоздать 52 этнодвора – жилища разных народов, с соблюдением этнических особенностей. Сам проект – поистине грандиозен. Пока построена (не до конца) русская часть и часть с некоторыми типами юрт кочевых народов.
Находится это место в Калужской области. Добраться можно по М1 или М3, до поворота на А108, а потом по указателям. Мы ехали со стороны Минки. Последние 7 км – явно не для недопривода. Ползли мы их минут 30, если не больше, зато диски целы и пузом не цеплялись…
Сложность посещения заключается в необходимости внесения предоплаты за экскурсионную программу (к счастью, в Москве). То есть, приехать погулять снаружи можно, наверное, и так, но это не столь интересно. Нас опять собралось много – 18 человек… Из всего обилия экскурсионных программ, представленных на сайте Этномира, мы выбрали обзорную экскурсию, экскурсию по музею русской печи (кстати, единственному в мире), и 2 экскурсионные программы про жизнь кочевников.
Погода в этот день не то, что не баловала, а просто всячески препятствовала. Тем не менее, никто даже не опоздал…
У входа в главное здание, будущую улицу мира, где хотят собрать фасады домов разных народов мира, стоит очень техногенное сооружение.

Внутри посетителей встречает мудрый Конфуций

Обзорная экскурсия по Этномиру началась с киргизской юрты (она относится к классу тюркских юрт, в отличие от, например, тувинской, которая ближе к монгольским юртам).

Что мы знаем о юртах: палочки, веточки и войлок… Оказывается, юрта весьма технологична. Нижняя часть – «кереге» – складная решетка, звенья которой закреплены кожаными «гвоздиками», ставилась кругом.

К решетке привязывались шесты – «уыки».

Венчал сооружения «тундук» – решетка с солярными символами.

При написании отчета, обнаружилось, что у некоторых кочевых народов «тундук» – это войлочное покрытие верха, а решетка называется «шанырак».

Дальше всё это покрывалось войлоком. (в тюркских юртах между войлоком и кереге прокладывались соломенные циновки)

Ставили юрту женщины, и, как нам рассказали, некоторые исследователи жизни кочевых народов полагают, что многоженство связано именно с тем, что в одиночку поставить юрту женщине было сложно.
Входили в юрту строго по правилам – правой ногой шагая через порог, одновременно касаясь левой рукой верхней части дверного косяка. Таким образом всякая нечисть, обитающая на пороге, не могла пробраться в дом вместе с гостем.
Пол в юрте за исключением места для очага (прямо по центру, чтобы дым уходил через приоткрытый тундук) застилался коврами и кошмами. Напротив двери, за очагом – самые почетные места. Правая половина от входа – женская, левая – мужская.
Мимо целого ряда юрт (кстати, они сдаются на ночлег) мы приблизились к очередному техногенному объекту – памятник Избушке на курьих ножках.

Мимо сеновала («Всего за 200 рублей с человека – незабываемая романтическая ночь на сеновале. Вместимость сеновала – до 40 человек» – из рекламного объявления на сайте Этномира.)

И это тоже гостиничный комплекс: «Сибирия». Сейчас здесь обитает детский летний лагерь.

Юрты другого типа.

Оказывается, существовали правила, как заворачивать кошму: если в доме всё в порядке, кошма заворачивалась войлоком внутрь. А если в семье – беда, то войлоком наружу.

На территории Этномира, в так называемом Зоодворе, живут самые очаровательные из всех ездовых собак – голубоглазые хаски.

Они общительны, дружелюбны и просто очень симпатичны. Зимой посетителей катают на нартах.

Еще один юртовый тип жилищ – хорошо знакомый почитателям романов про индейцев вигвам. Правильное название – типи. Пучок прочных жердей, установленных по кругу, сверху покрытый бизоньими шкурами. На шкурах – изображение тотемного животного.

Напротив аутентичных типи гордо стоит памятник макаронам под названием «Паста объединяет мир»

К осени этого года должно быть закончено строительство русского подворья,…

…белорусского хутора…

…и украинских мазанок с камышовыми крышами

А мы идём дальше… Музей русской печи представляет из себя несколько домиков из разных областей России.

В одном из домиков специально для нас натопили печку, детям (и присоседившимся к ним взрослым) разрешили залезть на полати и повели неспешный рассказ об укладе русской семьи.

В окружении домиков стоит огромный макет русской печи. В него-то мы и заходим.

Внизу у печи – естественно, подпечье. Там хранятся ухваты, зимой греются куры, поросята и телята. Там же живёт домовой.

Внутри узкая крутая витая лестница. По ней сначала попадаешь в топку, потом в дымоход…

На территории музея два памятника – Маленькому Принцу

И Арине Родионовне… (всё-равно не понимаю связи Пушкина с яблоками. Или скульптор перепутал маленького Сашеньку с Ньютоном?)

Рядом с памятником самой знаменитой няне – «детская» изба. Там рассказывают об основных функциях печки – греет, светит, кормит, лечит и.. дают поиграть в старинные игрушки. Экскурсовод Иван – это нечто! Динамично, весело, ехидно…
Даже у взрослых горят глаза и хочется поиграть во всё!
Калечина-малечина – наверное, когда-то сделана из обычного веретена – нужно удерживать на пальце как можно дольше.

Кубарь – конечно же катится кубарем. Чтобы он не останавливался, его стегали плёткой

Прообраз более современной юлы – волчок

Закидушка

Бычок, который-таки упал, когда доска кончилась

И богородские медведы

Расставаться с игрушками было очень сложно! Но нас ждал обед и магия кочевых обрядов…
Вместо рассказа о шаманах (как я ожидала) нам устроили интерактивный свадебный обряд. Отдуваться за всех пришлось троим – «невеста», «жених» и «свекровь». В костюмах они смотрелись совершенно аутентично:).

Происходило сие действо в тувинской юрте. Кереге закрыта шелковой тканью

Верхнюю решетку поддерживают столбы-опоры (кажется, они называются «багана»).

Мы послушали тувинское горловое пение (в записи) и отправились в последнюю на сегодня юрту – «музыкальную».
Морин-хур (голос коня) – струнный инструмент. Две струны из конского волоса, играют смычком.

Ганлин (канглинг) – духовой инструмент из человеческой берцовой кости, оправленной в металл. Использовался для обрядов.

Здесь же одежда, обувь (с загнутыми носами, чтобы не ранить землю при ходьбе)

Изображения божков

И портрет Чингис-Хана на самом почетном месте.

Вся наша экскурсионная программа (вместе с обедом) заняла 5 часов, за это время головы переполнились кочевыми знаниями, а словарный запас значительно расширился.
Мы пожелали друг другу: «Белой дороги!» - как настоящие кочевники и отправились по домам…
Уже запланировали себе еще одну поездку в Этномир – лет через пять, когда бОльшую часть достроят, а самое главное – не будет дождя:)
Общий пробег: 270 км.
Расходы:
Экскурсионная программа 600 р. взр./510 школьники
Обед: 300 руб. с человека.